这首诗由三小节组成，相对独立，建立彼此联系的是江水。第一节写云雾，第二节写江水中的石头，第三节写中华鲟。较为打动我的是第二节，写石头。我曾对人说，我们要对每一块石头，哪怕是一块普通的砂石，都要充满敬畏之心。因为，地球上最年轻的石头，至少也已存在了一亿九千万年。毫不夸张地说：人类的文明是从石头开始的。没有石头的文明，也就没有人类的文明。正如梁思成先生在《中国雕塑史》中所言：“盖在先民穴居野处之时，必先凿石为器，以谋生存；其后既有居室，乃作绘事，故雕塑之术，实始于石器时代，艺术之最古者也。”在人类的童年时代，石头曾是人类最亲密的伴侣和最重要的工具。石头作为人类主要工具的时间从距今100万年开始，一直延续到距今4000年前。那些来自大自然的石头，有着坚硬的质地，它能替脆弱的生命记录下印迹，保存住我们曾经的所思所想。流水与石头，是一对亲密的兄弟，又是一对难以分离的敌人，水滴石穿也好，水落石出也罢，一个柔软，一个坚硬，却互为因果。亦如诗人所说:“有些流水进入到石头里，就再也没有出来/有些石头被流水打磨得只剩下一副瘦骨”。这两句也是全诗写得最好的，但也由于这两句的出色，相形之下，其他诗行就显得不怎么出彩了。比如诗人说“上岸的石头，结束修炼，得道成仙”，这句好不好，也好，但是因为第一节中已经出现了“窗前的云彩，证明神仙早已在此驻足”这样的表述，再这样写出来，就自己消解了自己。