春、夏、秋、冬

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春（㫩㫪旾萅）：三、人、日
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甲骨文里“春”是三个“木”一个“日”中间夹个“屯”。屯，从屮贯一。“屮（chè）”指草。“一”指地面。会意。从艹(木),草木春时生长；“屯”字，似草木破土而出，土上臃肿部分，即刚破土的胚芽形，“屯”表声。
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春，原义是春阳抚照，万木滋荣。可是，经过汉字演变春字讹变很大。字的构形已无法使人望文知义了。现在的“春”字，是汉隶发展而来的。
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成语三阳开泰源自《易经》里的泰卦。泰卦的卦象：坤地三个阴爻在上，乾天三个阳爻在下，所以叫地天泰，坤代表大地属阴，阴气在上；乾代表天属阳，阳气在下。阳气是从下往上升，而阴气从上往下降，小人走了大人来了，“小往大来”这样就沟通、交泰了，它代表了《易经》的核心思想——阴阳交泰。阴阳分离则否。否极泰来，国泰民安，泰然自若，带泰字都是好词。
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三阳开泰就是泰卦，三根阳爻开出了一个泰卦，春节就是三阳开泰。
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所以我以为春字的日为阳，阳在下正处欣欣向荣的上升阶段。上面三横正是泰卦下面的乾卦三阳爻，春天来了阳气升上来了，升上了三个阳爻。
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易经产生的年代远早于汉字演变定形的年代，而人正是最敏感的体会到阳气上升对万物的影响，对人来说，春即是三阳开泰，于是春字上面自然有了人字。从古代开始我们这个农业文明的国家就注重这个万物复苏的季节，庆祝农历新年，喜迎新春。
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所以从根本上讲春字并没有失去其甲骨文原始的意义，而是有了更加广泛的内涵。

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夏：頁、攵
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会意。小篆字形,从页,从臼,从攵。页( xié),人头。臼( jù),两手,攵( suī),两足。合起来象人形。
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本义:古代汉民族自称，也称华夏、诸夏。夏,中国之人也。
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中国历史上的第一王朝,传说禹的儿子启所建立,建都安邑(今山西省夏县北),即夏后氏。“夏”为夏族图腾的象形字。司马迁记载“夏”是姒姓夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二个氏族组成的部落的名号，以“夏后”为首，因此建立夏朝后就以部落名为国号。
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夏季，西周之前只分春、秋两个季节,到了《小雅》的时代,也就是西周,才有了完整的四季。《诗经·小雅·四月》开篇说“四月维夏,六月徂暑”,夏天从四月开始,六月就到盛夏。
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有说甲骨文夏字是蝉的象形，也有说是禹时《大夏》乐舞的象形。不管夏字的來历如何，夏字代表中国，代表中国人无疑，后来指代夏天无疑。
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大家仔细看一下，夏字最明显的构成是什么？是目。夏后氏是部落首领，一个首领最让人敬畏的是什么？眼睛，炯炯有神的眼晴，夏后氏族发展最强大所以最令部族敬畏，部族看他的眼晴有威严，目光都集中到他的眼晴上，所以我以为夏字其实就是指图腾炯炯有神的眼睛（目）。这样启以夏为第一个世袭王朝的国名也就不足为奇了。同样夏天成为一个季节的代称也正是如此。西周之前没有夏季，人们发现原来春季的后三个月太阳的光亮最强最热，植物的生长最旺最盛，古人的日月如二目的思想与此正好一致，于是用夏指代第二个季节也就顺理成章了。

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秋（秌、穐、龝）：禾、火
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借声字，甲金文象一只蟋蟀。蟋蟀啾啾的季节，就是秋季。有的甲骨文从火（指灶台）表示天气转凉之后，喜欢藏身于散发热气的灶台缝隙的蟋蟀。籀文讹为从禾从火从龟（龟与蟋蟀像），小篆省龟。
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我同意许慎《说文》，秋，禾谷熟也。这个说法，现代生物学指出，植物的果实积温到一定程度，即“火”候到了“禾”果便熟了

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冬：夂、丶、丶
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夂，音终，意为“终止”。“丶”是一个汉字。音主，意为“入主”、“进驻”，“丶”和“丶”及“夂”各代表冬季的一个月。其中最下边的“丶”意为“（太阳）进驻冬季第一月”阳光所能照进室内，在地上画出的位置），中间的“丶”意为“（太阳）进驻冬季第二月”（阳光所能照进的更靠里边的位置），“夂”意为“冬季的终止月（第三月）”（也就是一年中阳光所能照进的最里位置）。古代冬季农闲时，阳光与屋檐阴影是百姓计时度日的工具（冬字的篆体最能体现阳光照射地面面积的情形）。本义：一年的第四季的三个月。引申义：终。

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人生四季

春 
天地交泰 
男追女随 

夏 
狂风暴雨 
激情四溢 

秋 
七色果实 
儿孙满地 

冬 
万里纷飞 
白发如雪

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活着真好

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水岸桃花 春风十里 

曲池夏荷 不染污泥 

孤岗秋菊 傲霜怒放 

冬雪寒梅 疏影浮香 

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儿时 天真烂漫无忧无虑 

青春 激情四溢充满梦想 

壮年 砥砺奋进书写华章 

晚岁 醉美夕阳儿孙绕堂 

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四季如花如画 人生如诗如歌 

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天空像一只巨大的钟表 

日、月、星 

时、分、秒 

日出日落 概示几时 

月缺月圆 有所区分 

繁星闪闪 跳响如秒 

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大地像一艘巨大的航船 

行进在无垠的宇宙海洋 

盛载着我们所有的梦想、希望、欢笑 

与天地共存 与日月共舞，活着多好 

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天之所经 地之所纬 

我们的心哪 

与阳光一起跳 

与大海一起跳 

与生活一起跳 

啊！活着真好！