【摘要】

立足乡土，仰望星空

一

一个偶然的机会，我在安徽桐城《六尺巷文化》上，读到诗人姜友仓《北漂》一文，朴实的文字，真情地叙述，让人心酸，给我深深触动，让我感受到在基层生存的人群生活不易与艰辛。

上世纪九十年代初，一个贫穷的农民家庭孩子，为了生计，为了改变家庭贫困现状，上初二时辍学，跟随北漂的队伍，和亲友一道去关外——锦州打拼。他在装修行业学徒，做一名油漆工，七、八个人租一间民房里，蜗居在一起。白天在锦州大街或马路上标牌揽活，大呼呐喊，被城管追逐驱赶，东藏西躲……有活干时，不分昼夜做事，饱一顿饿一餐。

无活干时，在小屋里为生活和房租焦虑忧思。由于油漆工作过程中，需要刮腻子、打磨、再油漆。石粉、灰沫飞扬，油漆化学气味刺鼻难闻，大量被呼吸肺中，严重的刺激了呼吸管道和肺，不久，他生肺疾，稚嫩身影四处求医……病愈后，他回到家乡桐城打工，耕田种地，并做一名瓦匠，闲时读书写字写诗。三年后，解决了全家人温饱，还做了三间大瓦红砖平房。

而《消失的土墼》一文，是写乡村做房子材料土墼，土墼制作细节和人物内心表现。书写劳动者勤劳发奋，聪明智慧，不畏贫困退缩，而为梦想奋斗的精神，《消失的土墼》从侧面反应了改革开放给家乡带来的发展和变化。整篇文章，实实在在，毫无虚构，像他的人一样，朴实无华。而我却看到了他的思想深处闪耀着超人的光芒，那是来自他生命的本色。

二

阅读欣赏诗人姜友仓的诗，是一种享受，它会给你带来诙谐幽默和快乐，也会给予你机灵与感悟。他的诗属于打油诗。而打油诗是一种富于趣味的俚俗诗体，是诗歌艺术中一种写作手法。

据说，最初是唐人张打油尝试创作的，当时在诗坛上遭遇排拆。因盛唐时期，中国诗歌繁荣达到鼎盛，主要诗词是以格律诗为主流。律诗结构严谨，讲究对仗工整，平仄押韵。而打油诗不讲究这些，它随兴而作，诙谐幽默，讽刺辛辣，直抒胸臆。打油诗又充分抒写老百姓身边喜闻乐见，通俗易懂人与事。在民间广泛流传，后成为诗歌流派中一种风格。

苏东坡、鲁迅、陈毅等名家也写过不少打油诗。打油诗像卓别林滑稽艺术表演，像赵本山白话相声一样走进平常百姓之中，走向艺术殿堂。被人们所接受所喜爱。

“诗人的真情，为开启人们心灵的钥匙。真情来源于诗人高尚的人格，来源于对生活的热切爱恋，来源于对世界的明确把握。”再说姜友仓的诗都是真情抒写身边的事。例如他写：《这里是桐城》，长篇大作，诗意泱泱。让人读后心潮澎湃，感慨良多。桐城，诗人不会给你做一张简易的广告，那是赤子对您真挚的抒情，桐城，儿子不会对母亲虚伪吹捧，那是孩子对您的赞歌与忠诚。

《这里是桐城》（节选）

岭连大别山，水域接长江，

南起人形河，北过大小关。

十亿年，海浪汹。至两亿，地壳升。

几何时，留行踪。有遗址，丁家冲；

新石器，鲁王墩。殷商迹，多灰坑。

小桐国，吴楚争。史籍载，文字中。

秦一统，郡县生。为舒县，九江郡。

汉之初，号枞阳。后改舒，隶庐江。

吕亭左，南北朝。名常动，局飘摇。

隋文时，称同安。唐至德，避禄山。

改桐城，久留香。

至建国，新划分。一为桐，一湖东。

越几载，定为枞。似分家，如弟兄。

老产业，偶相争。桐城派，纠葛中。

名与人，已尘封。开玩笑，莫当真。

文都旗，扬天空。

霸王亚父名范增，计设鸿门空費心，

羊逃虎口江山吞。

啬夫爱民民拥护，官至中央农业部，

仙后葬在石井铺。

三国子敬此屯兵，甑山寄养老母亲，

还曾投子深山中，读书亭内兵法精，

试剑石上亮霜锋。

同安县令张孚卿，骑马求雨深山中。

解旱急求上马雨，山洪骤发命归阴。

百姓建造境主庙，清明冬至祭三牲。

而今庙基修水库，灌溉饮用保民生。

梦征到老在读书，努力赶考名利驱。

古稀之余登金榜，一将功成万骨枯。

龙眠画马逾韩干，东坡题跋留诗赞。

子由龙眠二十咏，画中有诗山谷叹！

张姚马左方，族族不简单。

姻亲门户对，往来历代攀。

忠厚传家远，诗书继世香。

左忠毅公傲骨身，直隶屯田水利通。

梅花岭上有门生，人间正气传古今。

清芬阁内唱酬多，姊妹姑嫂常穿梭。

以智自幼受熏陶，著作等身囊百科。

《龙眠风雅》自潘江，不入朝堂惯隐乡。

家中藏书凭谁借，细心引导戴南山。

《南山集》与榜眼坟，文字大狱时流行。

株连九族几百人，勇编禁书有钧衡。

张门父子双宰相，邻地纠纷轻相让。

两家留出六尺巷，央视春晚唱响亮。

……

《燕子》

1、燕归

菲菲细雨杏花开，

暖暖春风柳叶裁。

节气劳谁先送讯，

双双紫燕绕梁来。

2、筑巢

剪尾翻飞天地间，

收羽稳落拌泥闲。

辛勤垒筑全凭喙，

相互呢喃带笑颜。

3、孵化

垒就新泥软草铺，

雌为产卵共为孵。

恒温半月房敲破，

后仰前歪是幼雏。

4、试飞

爷娘喂养廿余天，

羽翼初成风度翩。

振动双肩时跳跃，

一朝自在柳荫穿。

5、迁徙

遥知塞北降寒霜，

此地亦随秋意凉。

旷野昆虫终躲尽，

为民灭害转南方。

燕子是春天精灵，是吉祥美好的象征。在诗人眼里那么可爱，仿佛自已也成为一员。

清明、冬至，桐城民间习俗祭祀扫墓，悼念逝者，常有燃香烧纸陋习，他写《扫墓》

寒食本禁火，

清明烧峰峦

先扫先祭拜，

始防于未然。

是对大自然爱护，对人们警示和告戒。

对劝酒驾者他写到：

一瓶啤酒不出门，却被手机约县城。

午睡迟迟不愿走，关面成曹得意行。

一生总有千般巧，半道偏逢几警人。

证件齐全自不怕，低标酒驾仍惊魂。

劝君驾驶莫沾酒，口气含它心无凭。

安全生命你他我，酒兴晕狂岂由人！

这是对生命的尊重，对法律的敬畏，对违者奉劝，对安全宣传。

2012年日本公投欲约我国钓鱼岛闹剧，他写到:

日本欲购钓鱼岛，炎黄子孙岂忍了。

官民气愤站一线，叫日知我有诸岛。

沧桑历史示证据，往事今朝堪细表。

明清倭寇皆海盗，江浙沿海常骚扰。

甲午风云清腐败，马关条约日霸狡。

虚扶伪满傀儡帝，侵掠财物知多少。

柳条湖边野心露，卢沟桥上矛头找。

南京屠民三十万，活人坑埋机枪扫。

杀戮各种新花样，凶残人命不如草。

疯狂作恶过月余，每命只在十二秒。

而今日本欲掩盖，世间正义呼奔跑。

更有资料成铁证，军事法庭依据考。

二战侵华占半壁，一败涂地世人晓。

罪行滔天累血债，未曾深究轻放尔。

惨痛教训嫌不够，而今庸人复自扰。

两岸兄弟自大局，一同护卫钓鱼岛。

列条条罪证，痛诉日本侵略野心。满满爱国情怀，铮铮报国忠心。同仇敌忾，捍卫国土之决心。

在我阅读他大量打油诗中，也发现他少数诗中，用词不够精准，意境浅淡等，需要进一步推敲，只要再努力，百尺竿头，再进一步，才能日臻完善、出类拔萃。

诗人姜友仓，他就像家乡的一枝瘦竹，风来时哗哗作响，风去时静静等待。没有蜜蜂蝴蝶青睐，只伴青鸟歌唱。他不跟大树争高攀比，不和花草竞香虚荣。他虽然没有耀眼的鲜花，没有丰硕的果实。但是，姜友仓他只做真实的自己，如竹正直平凡，有枝有叶有节向上生长。

站在乡土，仰望星空！