2004年，随着电视剧《成吉思汗》在中央电视台的热播，被日渐冷落的草原再度引发了人们的兴趣，之后，《华夏人文地理》杂志推出了“蒙古人”专题系列文章，更是配上了一幅手绘的《成吉思汗征战图》来吸引读者，可以断定的是，许多读这并不是为了买书，而是为了买图，为了探寻英雄的足迹，为了寻找昔日飞扬在亚欧大陆上的梦想大旗。
       千年稍纵即逝，光荣已然不再。随着大元帝国的土崩瓦解，游牧民族逐渐黯淡下去，从此再也走不到历史舞台的中心；在日益工业化的今天，除却张承志的《黑骏马》和腾格尔的歌声所流露出的深深眷恋，草原更成为都市人心中的“远方”。
       内蒙古诗人赵剑华的诗集《穿越》恰恰给我们提供了一个认识当代草原的契机。
       这是一册行文朴素的诗集。如果读者希望从中找到“先锋”或者“反叛”的影子，也许会大失所望：无论近些年“知识分子写作”或者“口语写作”之争在主流诗坛如何愈演愈烈，都与这本诗集无关；在这本集子中，你更找不到帕斯捷尔纳克或者约瑟夫·布罗茨基等“舶来”的名字，是的，他们与草原无关。然而，正是在这些脚踏实地的分行文字中，赵剑华回归了草原本色。
       “细雨滋润着这片土地/浑黄和碧绿相互渗透的土地/雷声很远很远/闪电被阉割在沙海腹地”（鄂尔多斯高原·高原细雨），这是沉睡着的高原，是在经历过大苦大难之后蛰伏、承接草原性灵并孕育着万千生命的鄂尔多斯高原。然而，高原的蛰伏并不能泯灭诗人胸中隐蔽的宏大气魄，在缅怀过“胡杨树长青不死/刻满数不尽说不清的眼睛/沉湎一个民族的流浪迁徙/沉湎一个英雄的魂魄英姿”之后，诗人承接了一个草原思想者所要承接的使命：“我要是一只狼就从岁月的断痕处一跃而起/成为孤独的思索者/孤独的夜行者/孤独的掘墓人/一切努力都在黎明前消失不留任何痕迹”（鄂尔多斯高原·男性沙漠），这是敢为天下先的殉道精神。
       这也是一部记录了过多时代痕迹的诗集，同其他艺术作品一样，没有一种形而上的诗学追求不是建筑在形而下的现实基础之上的。
       在太多的乡村诗人以叛逆者的姿态背离工业文明的时候，赵剑华却忠实地记录下了草原在这个时代所经历的种种。或许与诗人居住的城市有关，笔者注意到，“钢铁”这个颇具现代意味的意象频繁出现在他的笔下：说自己“居住在离草原最近的城市/终日被一种渴望折磨/大工业赋予钢铁般坚硬的骨骼”（《眺望草原》），说白云鄂博是“一个精神和物质同样富足的名字/钢铁的夕阳一次次辉煌普照”（白云鄂博）。草原上的钢铁之城喂养了诗人鲜活的灵魂，所以，他毫不掩饰地坦陈自己对钢铁的热爱：“对于钢铁，我的心中/不存在任何秘密”，以致于“我们和钢铁成为/同族的一种稀有元素”（热爱钢铁）。甚至可以说，是大工业时代所孕育出的“钢蓝色的诗情”，使赵剑华成为无数诗人中的“这一个”。
       草原是生产英雄的地方，也是盛产诗人的地方，因为它的寥廓，也因为它的纯净。阅读这样一部诗集，对于没有到过草原的人来说，如同经历了一次深入草原腹地的精神之旅。

       （首发2005年3月7日6版《中国国土资源报》，责编、作者：冯昭，署名：语人中国）