美国著名理论家哈罗德•布鲁姆提出了“影响即误读”的论点，他认为:“诗的影响——当它涉及到两位强者诗人，两位真正的诗人时——总是以对前一位诗人的误读而进行的。这种误读是一种创造性的校正，实际上必然是一种误释。一部成果斐然的诗的影响的历史——亦即文艺复兴以来的西方诗歌的主要传统——乃是一部焦虑和自我拯救之漫画的历史，是歪曲和误解的历史，是反常和随心所欲的修正的历史，而没有这一切，现代诗歌本身是根本不可能的。”
但无论怎样解读，我坚持认为哲学、科学、宗教的方向始终是优秀诗歌的方向。而且，布鲁姆提出的“误读”，实际是灵感的共鸣与延展，是二次创造。这也是一首优秀诗歌恒久不衰的原因。如“月缺月圆”，月缺是诗，月圆就是“误读”。其实，自然中是没有月缺的，看不看得见，它都存在。月缺月圆只是人类赋予的艺术化、文学化。但恰恰是这种赋予，给了人与自然以灵力。
那么，诗人的《月缺月圆》就容易理解了。诗人知道月本无残缺，却依旧提出“我是你残缺的那一半”，不言而喻，这本就是妄念，结果自然是“月圆十分/我依旧徘徊你的窗外”。这也是这首诗的妙处——情无法企及，爱仍然要继续……这是上苍赋予人的痛苦的智慧和如梦似幻的诗意……(轻尘)

附:《月缺月圆》
月缺月圆

你说，我是你残缺的那一半

月圆十分
我依旧徘徊你的窗外