尊敬的各位领导，各位嘉宾，各位诗人，以及所有热爱诗歌的朋友们，

大家晚上好！我是童作焉，现在是复旦大学国际关系与公共事务学院的一名博士研究生。

因为一场诗歌之约，今天我们从四面八方而来，相聚于风景秀美、文脉悠久的江西横峰。在这两天的活动里，我们收获了愉悦的体验和知识的提升，我深感这是一次十分难得和无比宝贵的机会。在此，请允许我代表我们三十五届青春诗会的学员们，向活动主办方诗刊社，向东道主上饶市和横峰县，向各位领导、各位老师和所有热爱诗歌的朋友们表示诚挚的感谢。

很荣幸今天能够作为代表发言。在此，我也想和大家简单分享一些近几天的思考和体会。就在昨天，在我乘高铁从上海来往江西的路上，我看到列车快速穿梭，景色不断变换，从平面展开的城市景象很快过渡为立体呈现的山水风光。尤其进入江西以后，看到“层峦耸翠、上出重霄”的景象，心境也不禁开阔起来。

但很快，快速掠过的地名和风景却让我频繁感到新奇和陌生，并让我对自己的身份感到了一种不确定。我想到，此刻我是一位诗人，我正去往江西。但是在如此快速变化的时间和空间的坐标系里，我将如何确定这件事？每个时空点似乎都拥有着无限的复杂性和可能性，而对于身处其中的我们，我们的身份，我们身份所具有的意义是否有可能都在这样的快速置换中被磨损，甚至消解？

关于任何身份的探讨我想都是一件很重要的事情，更何况这个身份以诗为名。我自己一直笃信诗人是某种天命所在，这种宿命意味着诗人从来都不仅仅是为自己写作，诗人是和时代所关联的，这一种不自主的自觉意识，并也正是这种关联的发生，让诗人本身有了抵达自身的可能。诗歌所能带给世界的价值和力量，远远不只是一份简单的文本，而是让更多人拥有和时代、和自身对话的可能，以及走向远方的启发和出口。我们必须得去思考， “同时代意味着什么？”诗人这个身份是如何确立并和外界发生关联？以及我们如何在生活与作品之间“古老的敌意”的缝隙中，找到自己进入时代和自身的通道，获得某种抵达和超越。

下午的交流会上少君老师也说了，诗歌需要一种历史性和时代性；伟大的诗歌总是与时代相关联的。这点我深表赞同，关于诗人和时代的理想状态，我想是如张枣所说的，“混迹在人群里，内心随意而警醒。”“警醒”是一种刻意营造的和时代的疏离和紧张，这意味着我们偶尔会站在时光之流的岸边，作为旁观者去审视和叩问这个时代。而“随意”对于诗人是一个更难的状态，诗人要如鱼饮水，混迹人群，只有进入生活、贴近群众，我们才能体察到时代的细微之处，获得最好的写作养分。最终我们能够能够将自己对于时代、对于生命的思索和体悟打造为一个精巧复杂的语言空间，成为折射这个世界的棱镜。

而从个体的角度来讲，诗歌必须去完成自身的抵达和复得。写诗是自我修炼的过程，甚至对我来说，这成为了我确认自我、修身养性、安身立命最重要的事情。我逐渐发现，在我的诸多身份里面，没有哪一种身份比“诗人”这个身份更让我感到惬意和心安。所以我甚至不能将其作为一个名片或标签，而就是将其作为我自我的本体所在。通过写诗，我获得了自我认识、自我思考、自我反省的可能，在自我意志反复打磨构建的过程中，我最终获得了对于自身的抵达。这种抵达，是自我寻找的完成，是自我在世界中游荡一圈后又能够返回的复得。这样的复得，令人欣喜和激动。

而更让人欣喜和激动的，是所有关于诗歌的相遇。立足于这样一个崭新而美好的新时代，我们一群诗歌写作者相聚于此。必须说，这是一件何其幸运、何其宝贵的事情。

最后，我在此想引用一段舒婷老师的诗句作为结语：

“不怕天涯海角，

岂在朝朝夕夕，

你在我的航程上，

我在你的视线里。”

愿以诗歌之名，希望我们时常交流、携手共进；并愿我们的未来，坚定有力，值得期待！

谢谢！

童作焉：本名李金城，1995年生，云南昆明人。先后就读于复旦大学计算机科学技术学院、国际关系与公共事务学院，第三十五届“青春诗会”学员。曾获全球华语年度大学生诗人（2016）、第五届光华诗歌奖（2015）、第三十三届全国大学生樱花诗歌邀请赛一等奖（2016）、中华大学生研究生诗词大赛冠军（2019）、全球华语短诗大赛一等奖（2015）等。作品见于《诗刊》《星星诗刊》《中国诗歌》《诗歌风赏》《大家》《诗歌风尚》《萌芽》等。入选第八届中国星星·大学生诗歌夏令营，入选鲁迅文学院两岸青年作家文学营等；入选诗刊社“90后诗人大展”，入选天涯“中国90后诗歌大展”等。