七绝 江畔鸣琴〈其一〉  用平水韵

为有斜阳静水滋，
人同江树不知时。
秋凉何累琵琶女，
自抚瑶琴自唱诗！

注：是诗作于2016年11月3日，余携琴独往鲇鱼山水库一汀洲上，鸣琴看钓，逸兴勃发。记之。



七绝 江畔鸣琴〈其二〉 用新韵
求凰未许始学琴，
一曲离歌抚到今。
破轸绝弦唯技短，
何诬盛世少知音！
 
注：是诗作于2017年1月12日，于鲇鱼山水库鸟岛。
求凰：亦作“ 求皇 ”。 汉 司马相如 《琴歌》之一:“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。”相传相如歌此向卓文君求爱。后因称男子求偶为求凰。
破轸绝弦：用伯牙破琴绝弦之典。


七绝 于江畔鸣琴 〈其三〉用平水韵
时觉空山深处浅，
听涛更下几重林？
终南野径蓬莱浪，
不误功名不误琴！

注：是诗作于2017年1月13日，于鲇鱼山水库鸟岛。
终南野径：用唐朝卢藏用终南捷径之典。祥见《新唐书 卢藏用传》
蓬莱浪：相传春秋琴师伯牙师从成连学琴三年不成。曾作《高山流水》于东海蓬莱听涛再奏（一说为访其师祖方子春）而琴技大进。
 
 
七绝 于江畔鸣琴〈其四〉 用平水韵
性本疏狂好野姿，
松鳞嵌谱费沉思。
琴心自在琴声里，
何恨空山人不知！

注：是诗作于2017年1月17日，于鲇鱼山水库鸟岛。
《沉思》：为马思涅的歌剧《泰伊思》第二幕第一场与第二场中间所奏的间奏曲，故又称为"泰伊思冥想曲"，常被单独演奏，成为小提琴独奏曲中经久不衰的名篇，也是马思涅的代表作品。歌剧《泰伊思》作于1894年，剧情为一个宗教故事，发生在公元四世纪的埃及。整剧以古埃及名城亚历山大为背景叙述了一位在沙漠中修行的圣僧拯救女幽灵泰伊思的故事。他冒险进城将沉迷于纸醉金迷生活中的金粉女郞泰伊思带出。苦苦劝告她离开灯红酒绿的交际圈，归依宗教。泰伊思终于被打动，决定入修道院当修女.但圣僧却被泰伊思的青春美丽所打动，爱上了泰伊思.在他决定为之献身的上帝国主和爱情之间，圣僧倍受折磨，他逃离了修道院游走四方。但最终他摆脱不了对泰伊思的思念回到了泰伊思身旁。此时泰伊思已病入膏荒入弥留之际。圣僧匍匐在爱情脚下，圣人成了罪人，罪人的灵魂却升入了天堂.故事凄美动人。
野姿：自然朴素的姿容。 唐 李贺 《河南府试十二月乐词·正月》：“薄薄淡霭弄野姿，寒绿幽风生短丝。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美茶具十咏·茶人》：“天赋识灵草，自然钟野姿。”
琴心： 琴声表达的情意，喻指春心柔情。《史记·司马相如列传》：“是时，卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。”
 



七绝 江畔鸣琴〈其五〉 用新韵

一抚危弦彻晚晴，
江鸥野雉起凫汀。
琴弓自有燕弓劲，
暮转南山拾落鹰。

注：是诗作于2017年1月23日，于县东方红水库打靶场，晚归于山中拾得毙鹰一只。
 

七绝 江畔鸣琴〈其六〉 用新韵
横雨穿楼灌巨觥，
晴明遥酹饮江虹。
四弦或可为七色，
谁阻长淮水向东！

 注：是诗作于2017年7月4日，大雨初晴。



七绝 江畔鸣琴〈其七〉用平水韵
湖山连碧赖谁耕？
春去秋来雁两横。
恰立江楼风紧处，
涛声盖过抚琴声！

注：是诗作于2017年7月8日 ，余同老表周传喜，梅武峰暮登鲇鱼山水库揽秀亭，有怀乃作。


七绝 江畔鸣琴 〈其八〉用新韵
日暮鸣桐揽秀亭，
座中有侣正卿卿。
孤身已许千山外，
还奏沉思与客听！

注：是诗作于 2017年7月15日。 
《沉思》：为马思涅的歌剧《泰伊思》第二幕第一场与第二场中间所奏的间奏曲，故又称为"泰伊思冥想曲"，常被单独演奏，成为小提琴独奏曲中经久不衰的名篇，也是马思涅的代表作品。歌剧《泰伊思》作于1894年，剧情为一个宗教故事，发生在公元四世纪的埃及。整剧以古埃及名城亚历山大为背景叙述了一位在沙漠中修行的圣僧拯救女幽灵泰伊思的故事。他冒险进城将沉迷于纸醉金迷生活中的金粉女泰伊思带出。苦苦劝告她离开灯红酒绿的交际圈，归依宗教。泰伊思终于被打动，决定入修道院当修女.但圣僧却被泰伊思的青春美丽所打动，爱上了泰伊思.在他决定为之献身的上帝国主和爱情之间，圣僧倍受折磨，他逃离了修道院游走四方。但最终他摆脱不了对泰伊思的思念回到了泰伊思身旁。此时泰伊思已病入膏荒入弥留之际。圣僧匍匐在爱情脚下，圣人成了罪人，罪人的灵魂却升入了天堂.故事凄美动人。

   

七绝 江畔鸣琴〈其九〉用平水韵
沧江何处觅知音？
但见残阳照故林。
酒尽将归兄弟到，
山歌唱罢又横琴！

注：是诗作于2017年7月15日，记欲归时遇好友王振东事。  

 

七绝 江畔鸣琴〈其十〉用平水韵
 
亭中小妇声凝咽，
一顾江头泪两梭。
欲以瑶琴相抚慰，
难堪吾曲怨思多！

注：是诗作于2017年8月14日，于揽秀亭。