这是一首关于煤、关于矿工的颂诗，诗人以平等的朋友相待，更显情之不同。煤冠以矿工之名，矿工与煤以荣耀，这也正是诗人的双重身份——矿工与诗人的写照。
这首诗保持了诗人一贯的轻铺直叙隽永的诗风，在似乎的宁静中蓄积着奔腾的烈焰。“夜，才是你的色彩/有梦/更有梦幻”，梦和梦幻一字之差，衬托出梦想与梦想成真的波澜壮阔的矿工之歌。更凸显出贯穿全诗的“红色基因”:“你的心是鲜红的……就像我/就像中国矿工/与生俱来的血液/即使不燃烧/也饱含着红色的基因/它一旦绽放/必是光与热的姿势”。
“光与热的姿势”，这个意向的提出是全新的。虽不会再有人质疑“光与热怎能用姿势来表述?”但一定会遐想“光与热应该是怎样的一种姿势！”。
我想，诗人给的是火焰的姿势，是矿工犁耕的姿势，是双手托举日月星辰的姿势……但必定还有更多姿多彩的、每个人心中都有的属于自己的梦幻。
这一点，也是共鸣之源。它以煤的绽放、矿工梦想的展现，渠引出人的心中的那一执念，得以滋润，得以沐浴，得以更生，得以超越……
杜波斯认为:“诗没有音乐和绘画所特有的刺激力量，但是语言所具有的最普通的表达手段使得诗在处理现实时可以更加自由地超过现实。”诗人牧歌无疑是建立在这种体验上的超脱奇想。狄尔泰在《体验与诗》一书中，认为:“语言想象力产生于那种要求表达自身体验的内心强烈欲望和天赋。也与对事物的整个外在现象具有一种惊人的幻想力有关。”他还说:“诗歌就是这样启示我们去理解生活的。”
在诗人牧歌的作品中，我看到了诗人建立的生命空间，他建立了一条连接“物我、人我”的途径，使生命在光与热的迸发中得以升华……(红绡)


附:《献诗》
献给你，我的朋友
你的心是鲜红的
黑，只是你的静默
夜，才是你的色彩
有梦更有梦幻

就像我
就像中国矿工
与生俱来的血液
即使不燃烧
也饱含着红色的基因
它一旦绽放
必是光与热的姿势