一个知识分子、诗人，在当下中国本土现代化、城市化进程速度如此快，变化最剧烈的时代背景下，该如何安顿身心，观察时代，思索社会，进行符合时代建构的写作，是一个无法回避的重要课题。10月18日下午3点，鲁迅文学奖得主、诗人阎安来到成都杜甫草堂博物馆，在仰止堂进行了一场诗学讲座。阎安以《现代汉语诗歌 : 世界化写作时代的命运书写之路》为题，与成都的诗人们和多位读者，分享他对诗歌命运现状，诗歌与时代关系的深入洞察和心得经验。

阎安

“要怀着把自己修炼的功力和眼光

到跟这个时代同等深度、高度，

甚至能俯瞰它程度的志向”

阎安尤其提到，世界化的写作时代已经到来，当代汉诗写作必须对现代化、城市化、工业化进行充分的消化、综合和阐释，在诗性提炼方面作突破性的探索。

“诗歌是一个比较极端的文体。我们的诗人，身处这个时代，一定要怀着把自己修炼的功力和眼光到跟这个时代本身同等高度、深度，甚至能俯瞰它程度的志向才行，否则很可能是无效写作。”他希望自己和自己的诗歌是这样的探索者。聆听阎安的讲座，可以明显感受到，阎安对诗歌、故乡、人工智能、科技等重要概念，进行了非常深刻的思考。

“我们的文学惯例要进行调整

才能适应这个全新的时代”

从陕入川，阎安体会到从飞机到高铁等现代交通工具的便利，这也让他感慨，现代化进程，让“蜀道”这个词的意思发生了很大变化。“唐诗中蜀道是一个重要的，是一个重要的中国古典诗词意象。现在速度让距离发生了变化。”

在阎安的思考中，现在是一个没有诗和远方的世界，“现在是一个没有远方的时代。没有远方，也就无所谓故乡。所以我们也没有了故乡，成了没有故乡的人。世界成了一个永恒的外地，我们是永远的外乡人。就是必然会导致整个世界的一体化，全世界成了一个命运共同体。现代化深刻改变了我们的生活和。”那么，那么我们的语言和人文有没有跟上现代化的进程呢？“汉语词汇里有一个词语叫无中生有，而现在已经成了一个常态。我们这个时代是一个高度跨界的时代，容积了很多看似并不相关的东西。现代化也是不可逆转的。故乡是注定消逝的。世界化写作的时代也到来了。我们的文学惯例要进行调整才能适应这个全新的时代。这是值得思考的。”

“一个诗人如果没有足够强的思想解剖能力,

那么你在世界和时代面前，就会一筹莫展”

阎安对诗歌在人类精神领域中的位置定位很高，认为诗歌是“文体之母”，“诗歌就是以语言为材料的综合艺术。无论是阅读诗歌还是创作诗歌，都要建立在特殊的训练和修养之上。小说一般都比较通俗易懂，而诗歌就相对较难理解。一个人必须要经过特殊的训练，才能进入诗歌的审美境界中。但是，现在，在文学内部我们却将诗歌边缘化了，诗歌变成了小说、散文、报告文学之后的东西。其实不是这样的。诗歌是跟音乐、建筑、绘画并列的艺术，是超越一般的叙述文学的。”

五四运动以来，白话文取代了文言文，中国古典的诗意传统从此出现了断裂，与此同时，现代汉语诗持续发展，经过几代人的摸索和努力，取得了一些成就，因此，如何处理古体诗和新体诗的关系，是当代中国诗歌亟待解决的问题。谈几次，阎安认为，“一流的现代性诗歌，要写出有意义的价值观和思想深度。单纯的写作技巧解决不了问题，诗人必须要拿出见识，对时代进行深度解刨，再从文学上进行提炼和概括。真正的现代性诗歌归根到底和传统写作要写价值观和思想，因为我们的世界不是直观的是跨界的，是如此复杂而快速，一个诗人如果没有足够强的思想解剖能力，那么你在世界和时代面前，就会一筹莫展。诗歌是一个比较终极的文体。拼的就是终极性的人格、修养、见识和耐力。”

作为文学杂志《延河》主编，阎安对当下普遍的写作生态有自己的看法，“我是一个编辑。每天接触很多诗歌。我认为，两千年以后出现的互联网逐渐升级，业余化写作、泛文化写作潮流，不断变本加厉。这种放弃了对诗歌本体性的语言文体上的追求的写作，仅停留在生活的表象上纠缠，或者自己重复自己、重复别人。我认为是，变成了文体属性无能式的写作。”阎安还认为，虽然现在能达到基本写作能力的写作人口变多了，但整体的写作水准却下降了，“因为我们还没有完成诗歌本体性的现代性写作。总体来说，现在的写作方法还是传统的修辞和语法，不能有力表达真实和时代。”

人物小档案：阎安，1965年8月生于陕北乡村，现居西安。他于1987年开始文学创作，以诗歌为主，兼及其他各文体门类和跨文体写作，先后完成并出版个人专著《与蜘蛛同在的大地》《乌鸦掠过老城上空》《玩具城》《整理石头》等10余部。现任陕西省作家协会副主席，陕西省诗歌委员会主任，《延河》文学杂志主编，诗集代表作《整理石头》荣获第六届鲁迅文学奖诗歌奖。