题记:
修身齐家,家和万事兴,兴国安天下。
黄钟瓦釜,皆可成器;
上得厅堂,下得厨房。
修身齐家,男儿担当;
一屋不扫,何以登堂?
坐论天下,夫倡妇随;
家庭内务,男随女唱。
琴瑟和鸣,日日绕梁;
家和业兴,靖国安邦。
上得厅堂,下得厨房。
修身齐家,男儿担当;
一屋不扫,何以登堂?
坐论天下,夫倡妇随;
家庭内务,男随女唱。
琴瑟和鸣,日日绕梁;
家和业兴,靖国安邦。
注释:
1、“黄钟瓦釜”,作为一个成语,通常比喻高雅优秀的或者庸俗低劣的,诗中则并非全是此义。黄钟:古之打击乐器,多为庙堂所用;瓦釜:泥土烧成的大锅,用作乐器,音调最为低。另有汉语成语“鼎食钟鸣”,意思是击钟列鼎而食,出自于《史记·货殖列传》。据此,黄钟、瓦釜可以说是既可于厅堂之上为乐器,吃饭之时亦用得上,“上得厅堂,下得厨房”。
2、一屋不扫,何以扫天下。原文是:“一室之不治,何以天下家国为?”——《习惯说》 刘蓉(清)。
3、“夫唱妇随”比喻夫妻互相配合,行动一致;也指夫妻和睦。亦作“夫倡妇随”,《关尹子·三极》:“天下之理,夫者倡,妇者随。”近义词为“男唱女随”,《孔丛子·嘉言》:“十五许嫁而后从夫,是阳动而阴应,男唱而女随之义也。”
4、琴瑟和鸣,比喻夫妇情笃和好,最早见于《诗·小雅·棠棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟。”
5、“余音绕梁”、“绕梁三日”为成语典故。
6、靖国:左传僖公二十三年“吾以靖国也”,“靖”意为安定,“靖国”意为使国家安定。
7、国家是亿万个家庭组成,家庭好了,国家也好。修身齐家治国平天下,出自《礼记•大学》,题记中的“兴国安天下”亦化自于此。


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