驮日


他驮着太阳
走遍阴暗的角落
他驮着太阳走下山坡
他在月亮之船上垂钓星河

月亮之船 停泊

他驮着太阳
走遍阴暗的角落
他驮着太阳走下山坡
他在月亮之船上垂钓星河

月亮之船 沉没

他驮着太阳
走遍阴暗的角落
他驮着太阳走下山坡
他驮着太阳走下山坡
他驮着太阳走下山坡

走下山坡
他驮着皮囊走下山坡
走进人群 走进 迷幻的灯火

月亮之船 沉默


（一）

       简单来讲，这首诗无非就是以诗歌的形式讲了一个有点神话色彩的故事。这个故事讲的是：他，也就是诗里的主人翁，早上起来就驮着太阳去驱散黑暗，给世界带去光明，到了傍晚时分，就驮着太阳下山，然后就乘着月船在星河（银河）上垂钓。到了第二天早上，月船泊岸后，他又驮着太阳去驱散黑暗、带去光明，到了晚上，又在月船上垂钓。也就是说，他每天都去驮日，每天晚上又都会回到月船上，一直都这样，一直在一个似乎永恒不变的世界里重复做着同样一件事——就是给世界带去光明。但后来，月船沉没了，他再也无法回到月船上了。那怎么办呢？他在山坡上徘徊了很久，最后，他下凡去了，走进了人间。
      简单来讲，这首诗就讲了这么一个故事。

（二）

       现在我们再看回这个故事，这个故事里面有一个突变性的事件，也就是“月船沉没”。这个事件导致主人翁的人生轨迹发生了彻底的改变。因此，我们可以把“月亮之船 沉没”这个句子作为这首诗的一条“分界线”，显然，以这条线为界，其上、其下是两个截然不同的部分。到底有什么不同呢？

（1）世界不同。其上，是天上——由太阳、月亮、星河构成的一个纯粹的、光辉灿烂的世界；其下，则是人间，由人群、灯火所指代的充满欲望的迷幻的人间；

（2）人生轨迹及所做的事情不同。其上，主人翁日日夜夜往复于日、月之间——驮日、垂钓；其下，主人翁不再往复于日月之间，也不再驮日、垂钓了，而是驮着皮囊（肉身）走下山坡，走进了人群，走进了迷幻的灯火，最终也就是走进了人间、人类社会。

（3）本事不同。其上，主人翁竟然驮得了太阳而没有被太阳熔掉，还能把月亮当船用，在月船上垂钓，这是神话的写法，也可以说是超现实的写法，主人翁有神力、超能力；其下，主人翁丧失了神力、超能力，最终只能“驮着皮囊”（而非太阳）走进人间、人群。

（4）倾向不同，或者说感情色彩不同。其上，所处的世界光辉灿烂，所做的事情崇高而伟大，是主人翁欣然而往的；其下，注意用词的变化、倾向，作者用的是“迷幻”这个词来形容“灯火”（指代人间），即形容人间，认为人间是迷幻的。而“迷幻”这个词是带有贬义色彩的。再看他所做的事情，驮的已经不是太阳了，而是皮囊，“皮囊”这个词也是有贬义色彩的。所以从用词上，从词语的褒贬色彩上，我们就可以看出主人翁或作者的倾向——更倾向于哪个世界，更倾向于做什么样的事情。

      此外，我们还可以从句式结构的变化上看出倾向的不同——

      其上，一二两节的句式结构跟三四两节的句式结构是完全一样的，没有变化的，而且一三两节所有句子中的词语都是连在一起的，没有出现分隔、停顿的情况。而其下，我们看第五节，“他驮着太阳走下山坡”这个句子连着重复了三遍，这像什么？是不是像电脑卡机一样，一直卡在那个画面、那个动作；是不是像收音机卡带那样，不停地重复着同一句话——是不是像一个人来回在原地踱步、徘徊？这一形象说明什么？说明他在犹豫、纠结、挣扎，他还在留恋其上的世界，留恋曾经所做的事情，走来走去还是不肯走下山坡、走进人群、灯火，还驮着太阳不肯放下......可见，他最终走下山坡、走进人间、社会是迫于无奈的，是不情愿的。而且他最终走下去也不是那么爽快、毅然决然的，而是一走一停、一步一回头的，你看“走进人群 走进 迷幻的灯火”这个句子是分隔成三个部分的，是故意制造了阻隔、停顿的，跟一三两节的句子的那种连贯性是不一样的。由此亦可见出上下两个部分倾向之不同、感情色彩之不同。（梁铁心和你聊诗）