空，降落下来/神在松地/打坐//《神在，松地》

　　古人有妻梅子鹤爱屋及乌的典故，今有云阳松人的新传奇。这是一个偏执狂桀的诗人。一个纯粹意义上的诗人，淡泊明志，言必称松，连网名就叫云阳松人。他的诗辛涩隐约，臆想奇幻，与三言两语里在诗趣的意境里呓语。
　　比如最近他创作的一系列三行诗：

　　松影站位的层次/容阳光或月光之翼/清妙穿越//《松影》
　　我不需要看见它/它也不需要看见我/只在心头传唱互爱的能力//《蝉鸣松枝》
　　松针的海/取缔了乡土市场的大喇叭/花虫鸟语的静谧入怀//《静谧》
　　石头幽闲借蛛丝/反钓起松针的如水情致/赖不得风露的寂寞//《石头，垂钓》

　　松影，松枝，松针，松露……这些意境是独处与谨慎思的交媾，是神识空灵之后的觉悟，读懂，需要蝉衣蝉蜕，也即剥离语言之后的那种明睿。按照固执的诗人的执念，不需要理解，他就存在；不需要更多的解读，他就在哪里。
　　这样的情怀，比对情人加倍的相思成为他生活的一部分；他说，只要有时间他进去龙脊岭公园人迹罕至的松林里和松针对话，和苍虬的松皮拥抱，和霞光里的松风共饮；这是一种难得的个性化的情怀；这情有独钟足以让之美汗颜，因为之美在云安只是这样祈求‘平生栖息地，必种数竿竹”的环境，而松人则以此为契机，请松成为心底伊甸园的诗的主人。
　　由于体质的缘故，所以，松人对松的讴歌也只是偶尔会意，三言两语，然而对于读者而言，却是云里雾里，犹如在干涸的大沙漠面对“海市蜃楼”的虚无。
　　松，万古长春；吟松的人，红尘熙熙；在松下我们不需问童子，只需要就这一专辑品三两枚松针，叹几颗松果，偷几丝松风、松涛、松阳下的灿烂的阳光和空气，足也。正如《气场旺》：

　　松竹三两笔/就站成了宁静清新/气场旺过了太平洋的波涛//

　　撰写短诗自然比撰写长韵更难，难在一霎的感动，难在从辞海的浩瀚里选取，难在用精致的几句话，表述诗人的发现，探秘，感动乃至落泪和莫名的窃喜……撰写三行诗既是对汉风的传承，也是对俳句的借鉴。更是因为自我的修炼。倘若我们有兴趣，在苍松之间，草坪之夜，听松涛吟诗，观日出日落，诗意便周遭布体，宠辱皆忘，神灵飞天。
　　当然，松，不是他的全部，他的全部还是诗，他渴望用最简洁的意象抒发自我的排慲。比如

　　’太阳跃过额际/找到眉心慵懒的自己/雀跃而起//《雀跃》
　　阳光/已在水的皮肤上/弹琴//《露珠》

　　这些灵动的发现，超脱而禅意的解读，让我们打开另外一片思维和相信力的天。
　　也许，诗，永远只存在于诗人的心间，声音的解读都是苍白，最后借用云阳松人李寒生的《不着一字尽得诗》作结：

　　歪诗越写越长是一弊/好诗越写越短是一利/不着一字尽得诗，禅悦称奇//

　　2019年10月25日星期五，写于庙中。