心仪
滁州醉翁亭
已久
趁假日
去游

普通的
醉翁亭阁啊
象一座神庙
千万名善男信女
对这位
被贬的老头
崇拜的
五体投地

亭院门外
人们
鱼贯而入
流水一样
迷着楹联（3）
迷着《醉翁亭记》
迷着欧公的足迹！
 
我奔的是醉翁亭
我奔的是太守的风骨

醉翁亭前
松－参天
泉－清澈
蝶－翩翩
天堂欧公有知
当抚须感慨
一篇醉文
汇聚了
古今中外
一批批善男信女！
 
我内心呼唤
我们这个时代
站出
欧公这样风骨的人
发出胜于欧公文的文

注：众人点赞的文（1）《醉翁亭记》环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌山肴野蔌杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

一个贬谪的老头（2）指欧阳修，http://baike.so.com/doc/5890068-6102953.html欧阳修（1007--1072年）字永叔，号醉翁，晚年号六一导居士。宋庐陵吉水（今江西省吉水县）人。文学家，天圣年间进士。曾任滑州通使，枢密使、参议政事。庆历三年（1043年）任滑州通判期间，秉正恤下，敷文率义，深受滑州百姓敬重。早年支持范仲淹的政治革新，为守旧派所排挤。王安石推行新政，因政见不合，辞官隐退。欧阳修在散文、诗词、史传编纂方面都有巨大成就。为唐宋八大家之一。《秋声赋》、《醉翁亭记》为其主要代表作。
所撰《六一诗话》创文学批评新风，影响深远。与宋祁合修《新唐书》，自撰《新五代史》，有《欧阳文忠公集》。卒谥文忠。《宋史》有传。据传说，欧阳修与通许人王拱辰（宋仁宗天圣元年状元）关系甚笃，交往密切，死后遂葬通许。

楹联（3）指醉翁亭内的二幅，一幅是“饮既不多，缘何能醉；年犹未迈，奚自称翁”，

另一是“翁去八百载，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤”