浅谈现代诗的传统与创新

                                                                                                           吴伟平

        其实，诗并不那么神秘，它不过是情感和思想的外衣，合身就好。话虽如此，可近二十年的诗坛却弥漫着以丑为美的怪异现象，让现代诗万劫不复地走向哗众取宠的窘境。然而主流的狂欢，并不意味着它是真正的胜利者。因为总有逆流而上的鱼在孤独寻找新的方向，并有可能借助主流的力量“鲤鱼化龙”。这是一个艰辛的过程，是对现代汉语的探险和重构，意义非凡。毕竟长满虱子的外衣只适合张牙舞爪的疯子，而正人君子总会穿着得体，于干净中见风神。至于天才，他也许也会穿上奇装异服，但总要和高贵的灵魂合为一体，其对干净、飘逸的苛刻是常人难以想象的，心衣一元方能起舞弄清影。更有甚者，素衣裹身，于月白风清中明心见性。故说，诗品即人品，品高自风流。我们批判当下主流诗风低劣，是要正本清源，是要警醒自己不误入歧途。
        正因对诗的敬畏，我们才有必要重新认识现代诗。不能不说，现代诗是活在现代语境里的一种文本，它有两座高峰，一是对传统的认知，一是对当下的体验。所谓传统，不仅仅是对经典的解读和吸收，更重要的是能自由地借“古”还魂，在不停地锤炼人格中求得古仁人之心。可以说，诗的低层次是技艺，它必须走向道，实现技道合一方为大气。诗不论长短，不论新旧，以格调论雅俗，以境界论高低。我想，真正的传统就在于此。至于当下的体验，这是要和创新合起来谈。正所谓，一时代有一时代之诗风。这和当下环境息息相关。主体之于客体的体验，也往往因客体的千变万化而不同，不同就会带来新的感受，包括想象的丰富性和审美的多元化。但主流诗人并不是建立在对传统的真正理解上进行延伸的，他们是以自我为中心来捕风捉影的，而这“自我”又自欺欺人地变成“真我”，终是入了魔道却自狂是成了佛。以假我乱真我，可以说这是二十年歪风邪气的病根。应知，创新和传统是树叶和树根的关系。根要扎得深，至于叶要成什么形状是由诗人喜好决定的。
        因此，一个真正的诗人会非常清醒地立于传统，重视真我的当下体验，用自己长期养成的语言习惯去写诗。如此，自然充满浩然正气！