喊一声娘
作者:李不嫁
你们称茶马古道的
是我童年砍柴的必经之路
你们称古渡头的,我们称洋码头
昔日桅杆高耸的帆船
就是从这里把茶叶运往汉口
叫卖茶盐蛋的老太太
昔日是我的祖母,如今换成了我娘
扎着条花头巾,提着个竹篮
娘,就这么朴素的一个字
河水无数次改道,我们从未改口
人民公社改成了乡,我们从未改口
乡改成了镇,镇改成了社区,我们从未改口
2019-8-18
评:
娘是谁?
文/一面镜子
必须是这样的:这是一首充满了正能量的诗!
如果把《喊一声娘》仅仅定义为亲情类的诗,很显然这不是诗人李不嫁所苦心营造的。在这里,“喊一声”和作为母亲的“娘”,已远离了常规和常道的指代,上升到了一个意义更为广阔的高度,这才是李不嫁想要真正表达的!
祖母是一个时代,娘是另一个。由祖母到娘,是时代的更替与变迁。从“茶马古道”“砍柴的必经之路”“古渡头”“洋码头”,这些具象所传导的已不再是本义,而是词语所代表的内涵密码。无论物换星移,沧海桑田,一辈到另一辈,一代到另一代,唯一不变的是什么?黄河与长江的指代变了么?没有!从盘古开天地到如今的新时代,关于这片土地的称谓,变了么?没有!诗的最后四句,可以看出,强烈的历史性,一步步递进,我变成了“我们”,“我们从未改口”连续重复三次!“喊一声”如巨石般投入“娘”的湖中,不断扩大的波圈,成就了丰富的内涵与外延。其诗的气势与厚重,提升到了诗人早就预设好的高度。此时,无论如何,是“天崩地裂”“烈焰腾腾”“富贵荣华”,都无法改变“喊一声”“娘”所带来的震动。哪怕是泪流满面的悲伤、痛彻心肺的疼,只要“喊一声娘”,就可能什么事也没有了。娘在,一切安好!同样也可以这样喊,娘啊,心里委屈、难受!试着喊一声吧,喊出内心更多的!
诗人李不嫁的诗很长一段时间来,都发着高烧,受到了诗界乃至社会的广泛关注。他的诗痛感与直面强烈,在发掘人性与生活的关系方面,更有深度的震撼。那些真与坦率,更是掳获了众多读者。然而生活总是有激流险滩,还好我们有娘可喊,娘,一定会理解的。
李不嫁朴素通俗的语言,让任何修辞在“娘”的面前失去了效果,他把强烈情感依附于亲切感人的词语,以此表达自己内心的沉重与呼唤。喊一声娘!喊是“我们”在喊,娘是亲娘,但此娘却是彼娘!
作者:李不嫁
你们称茶马古道的
是我童年砍柴的必经之路
你们称古渡头的,我们称洋码头
昔日桅杆高耸的帆船
就是从这里把茶叶运往汉口
叫卖茶盐蛋的老太太
昔日是我的祖母,如今换成了我娘
扎着条花头巾,提着个竹篮
娘,就这么朴素的一个字
河水无数次改道,我们从未改口
人民公社改成了乡,我们从未改口
乡改成了镇,镇改成了社区,我们从未改口
2019-8-18
评:
娘是谁?
文/一面镜子
必须是这样的:这是一首充满了正能量的诗!
如果把《喊一声娘》仅仅定义为亲情类的诗,很显然这不是诗人李不嫁所苦心营造的。在这里,“喊一声”和作为母亲的“娘”,已远离了常规和常道的指代,上升到了一个意义更为广阔的高度,这才是李不嫁想要真正表达的!
祖母是一个时代,娘是另一个。由祖母到娘,是时代的更替与变迁。从“茶马古道”“砍柴的必经之路”“古渡头”“洋码头”,这些具象所传导的已不再是本义,而是词语所代表的内涵密码。无论物换星移,沧海桑田,一辈到另一辈,一代到另一代,唯一不变的是什么?黄河与长江的指代变了么?没有!从盘古开天地到如今的新时代,关于这片土地的称谓,变了么?没有!诗的最后四句,可以看出,强烈的历史性,一步步递进,我变成了“我们”,“我们从未改口”连续重复三次!“喊一声”如巨石般投入“娘”的湖中,不断扩大的波圈,成就了丰富的内涵与外延。其诗的气势与厚重,提升到了诗人早就预设好的高度。此时,无论如何,是“天崩地裂”“烈焰腾腾”“富贵荣华”,都无法改变“喊一声”“娘”所带来的震动。哪怕是泪流满面的悲伤、痛彻心肺的疼,只要“喊一声娘”,就可能什么事也没有了。娘在,一切安好!同样也可以这样喊,娘啊,心里委屈、难受!试着喊一声吧,喊出内心更多的!
诗人李不嫁的诗很长一段时间来,都发着高烧,受到了诗界乃至社会的广泛关注。他的诗痛感与直面强烈,在发掘人性与生活的关系方面,更有深度的震撼。那些真与坦率,更是掳获了众多读者。然而生活总是有激流险滩,还好我们有娘可喊,娘,一定会理解的。
李不嫁朴素通俗的语言,让任何修辞在“娘”的面前失去了效果,他把强烈情感依附于亲切感人的词语,以此表达自己内心的沉重与呼唤。喊一声娘!喊是“我们”在喊,娘是亲娘,但此娘却是彼娘!


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