《不争亦争》
                         思清愿意
瑟瑟寒冬，万类枯黄不语，唯皑皑中现梅之风姿撩人。思及老子所云:“夫唯不争，故天下莫能与之争”。梅不争春，故独芳于泠冽。其道一也。然争亦不争，不争即争，怎以梅之不争否梅之争乎？纵观古今贤能，尚无几始于利、纵其欲；即为子者，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，终留芳于千古。万类皆归阴阳，无阴便不成阳，无阳亦不成阴，此天道也。故此前者谓之不争，此后者可谓之争。二者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。岁及弱冠，透于天道，难以对错而待之，姑且以好与不好论之。所谓好，源其利于吾辈从容处世，即不羡他人之长，不贬己之短，任他寒风呼啸，我自淡然前行；所谓不好，源其弊于上进，即畸之不争即争，如此这般，乃堕吾辈之根本，废吾辈之精神，断不可为之！