切莫误人子弟 
                                                                                                                                林大华

    “天街小雨润如酥” 。想一想，在我们的记忆中细腻绵滑奶油的酥润是什么味道？酥软、酥麻的感觉是什么样子？今天，我们会觉得雨落下来，是潮的，湿的。“润” 我们能理解，但还能触摸到“如酥” 的质地吗？
以上这段文章摘自<<重温最美古诗词>>，没按引文惯例整体加引号，为的是保留其“原生态” 。
作者在此首先表现的是她的环保意识，和她把<<论语>>时代化的作派相符但不尽相同，多了几分灰色，多了今不如古的感慨:现而今的雨失去了唐雨的“如酥”的质地！有趣的是 这和她在该书(代序) 中说重温之由是“因为那些曾令古人沉醉的意象，实际上从未远离我们，它们生生不息，在岁月中深情等待。”自相矛盾。
    “细腻绵滑奶油的酥润”！这种雨水只存在她的幻忆中，因为现实中根本不存在。古代若有雨如此，接一盆回家点灯，就不必“凿壁偷光”了。对“天街小雨润如酥”的牵强附会、荒谬绝论的解释缘于解释者根本没有读懂这句诗，更别说理解其中之妙。
      读诗先要明白诗人创作时的状态。苏东坡写“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”与李白写“飞流直下三千尺”时的状态泾渭分明。韩愈写此诗时和李白一样，都是用睿智犀利的目光观察事物的精妙之处并将其升华。
      要领会“天街小雨润如酥”的精髓，必须要读懂“天街”、“润”和“酥”三个词的含意与语法定位。先讲讲“酥”，酥字在此，绝非当酥油、酥团、酥酒等名词用，它是形容词。不是形容酥脆、酥倒。酥懈之类，而是形容具有软缎光泽的美好事物如酥胸和“红酥手”。那么，如此美妙的形容词，它所形容的对象是谁呢？这就需要解读“天街”一词。
     天街是名词。韩愈的慧眼欣赏的是细雨中天街青石路面精致的美。白居易诗；“青石出自蓝田山，兼车载运来长安”。古建筑中为追求青石板有层次有肌理的效果，先将青石板用桐油浸泡后再铺设，常用于庭院。作为铺街石则无此讲究。南京雨花石在水中才能尽现它的美，青石板的美则全仰仗水来点化升华。急雨如箭水雾弥漫也不行，只有若有若无的雨丝，方能将青石铺就的路面滋润出如少女肌肤般细腻的肌理，只有若有若无的雨丝将空气冼净，方能更赏心悦目。
    “润” 应是“润物细无声” 的润，动词。被“润” 的是天街的青石路面。
    “天街小雨润如酥”译成白话文就是细雨将天街的青石路面滋润出光滑细腻的肌理。
      正确解读首联，弄清诗人观察和描绘的主体是天街，颌联观察和描绘的主体是草色，方能领会其转承之自然，文气之通顺。
      大学者也有挂漏，若止于己只是遗憾，如要传人则不能不纠。谁都无    权误人子弟。
                                                                                                                                                            完