屈原颂-忧国忧民是民族精髓
〈散文〉王殿峰
    忧国忧民屈原秀，民间传说几千秋。恰之，屈原生活职春秋，各路英雄於争霸，天下分崩各诸侯，前后征战几十秋，最终楚地归西秦，始皇统一度量衡，至今屈子思大成。
    屈原在1953年，被世界和平组委会评定为世界四大文化名人之一。特别是屈原爱国精神，身处楚地忧国忧民的情怀，这种情怀抒发於诗词歌赋，我们才有机会看到香草美人。也正因为如此，倍受世界人民的高度敬仰。屈原的忧国忧民的爱国主义情怀，是每位华夏儿女学习的榜样，民族文化的精髓，更是历代文人志士“自我修正”的一面镜子。特别是屈原的忧国忧民的情怀，具有强大的凝聚力和感召力。忧国忧民已经演变为人们忠于祖国，忠于人民，忠于党的伟大信仰。忧国是安身之根，忧民是立命之本。现在的诚信维和，善良勇敢，就是屈原的忧国忧民的基本变迁。
    屈原是华夏诗坛鼻祖，开创楚辞体，香草美人的浪漫情怀。受到了历史人文的欢迎，独立风骚！想当初，屈原的忧国忧民的爱国情怀，只有在屈原饥饿肚肠颤寒风，低笔呻吟田中客。离骚的豪放，九歌的闵恋，都随着滚滚汨罗江激荡出浪花。
    千百年来，华夏儿女在汨罗江上赛龙舟，饮黄酒，撒米粽。不约而同，天下人自主出动，用各种形式来表达自己怀念。想把屈原的忧国忧民的情怀，融合到当今的中国梦，古为今用发扬爱国情怀，当一面镜子来激发民族凝聚力。
    天上乌云遮日，地上民不聊生，只有饥饿肚肠的屈原，寒风凛冽中挥毫泼墨写下，“忽奔走以先后兮，及前王之踵武。”又说:“昔三后之纯粹兮，因众芳之所在。……彼尧舜之耿介兮，说遵道而得路。……汤禹俨而抵敬兮，同论道而莫差……”“岂余身之弹殃兮，悲皇舆之败绩。”些诗句表明屈原的理想是使楚国在战国七雄逐鹿中原的战争中，不致失力，并通过努力获得全胜，最后统一中国；使楚国国君功追三皇，步武尧舜，取法禹汤，赛过文武，建立一个统一的集权的封建国家。这就是一般评论家所说的“大一统”思想。这种“大一统”的理想是符合历史发展潮流的。
    想要治国安邦，必须有胸怀宽广雄才大略的军事才能，天下为公的思想，才能实现天下安定，全民的美好生活。
    虽然屈原的离骚、九歌中忧国忧民的壮丽诗篇，为华夏文化增添一丝精彩。既然，现在华夏文化普遍提高，全民文化素质提高。现在诗坛这么多，网络这么多，大学生这么多，博士硕士这么多，有谁能写出忧国忧民，九死不回爱国家怀的壮丽诗篇。
    屈原还是清正廉洁，一身正气的标兵。为官几年，居庙堂之内，看清朝局的黑暗，心怀扶正庙堂不正之风，思虑秦兵铁骑大军之患，念求平民徭役兵伐之苦。
    屈原不忘初心，牢记使命的榜样。屈原道德模范，为国捐躯的表帅。主席说：用屈原精神《塑心和立行》挖掘彰显端午节所蕴含的中华文化自信中。学习屈原的忧国忧民的爱国情怀缅怀古人，慎终追远，在平凡的岗位上，我们勇于探索路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。面对生活中，工作中，人生中遇到的困难挫折,要勇于面对，勇往直前；于心之所善兮虽九死其犹未悔。从他端午文化传承民族精神，忠于祖国，忠于人民，忠于党的伟大信仰，弘扬中华传统优秀文化。
    屈原的忧国忧民的情怀，具有极大的凝聚力和感召力，忠孝仁义的成为人们必须恪守的基本道德规范和道德准则。随着时代的变迁，忠孝为安身之根，信义是立命之本。
    滔滔的汨罗江，已成为了屈原，饥饿肚肠颤寒风，低笔呻吟田间客，忧国忧民，天然纪念堂。
人生如秋寒，
庙堂之上几回闻
严冬酷暑呖呖长
那见雪松
那闻蝉鸣
思绪又夕阳
渔樵耕读乐逍遥
诗词歌赋韵其中
不体平仄
不语沉繁