刚才看了一个西瓜视频,有一句“不是帝王范儿写不出帝王诗”。其实这是一个常识。我倒欣赏南方一个报刊上的文章标题:诗人社会是一个怎样的江湖?这也是一个常识。都是两个腿的人,当然都是人间江湖。江湖説江湖话,三六九等,诗歌是诗人江湖里的话,当然也是三六九等,所以诗占身份。什么身份的人説什么身份的话,什么身份的人写什么身份的诗。这个是诗歌中的“无形气场。”
还有一点就是诗歌语言的预见性。俗语説人“三岁看大,七岁看老”。是预感。是预见。其实有道理。看一个小娃娃的潜质,可以预测他的未来。
诗歌有时也有这种预测,预兆,称“诗籖”。比较著名的有,唐诗人崔曙写夜明珠的诗句“曙后一星孤”;五代蜀主孟旭写的中国第一个对联“新年纳余庆,佳节号长春”等。
唐诗人崔曙奉皇帝命写夜明珠《奉试明堂火珠》,有“曙后一星孤”的句子。写夜明珠象曙光里的一颗孤星。明年,崔曙死,剩孤女崔小星。
五代后蜀蜀主孟旭宠爱花蕊夫人。孟旭在过年时写下中国第一对联“新年纳余庆,佳节号长春。”这一年,宋太祖派大将吕余庆灭了后蜀。所以中国第一个对联是一个预言。
还有一点就是诗歌语言的预见性。俗语説人“三岁看大,七岁看老”。是预感。是预见。其实有道理。看一个小娃娃的潜质,可以预测他的未来。
诗歌有时也有这种预测,预兆,称“诗籖”。比较著名的有,唐诗人崔曙写夜明珠的诗句“曙后一星孤”;五代蜀主孟旭写的中国第一个对联“新年纳余庆,佳节号长春”等。
唐诗人崔曙奉皇帝命写夜明珠《奉试明堂火珠》,有“曙后一星孤”的句子。写夜明珠象曙光里的一颗孤星。明年,崔曙死,剩孤女崔小星。
五代后蜀蜀主孟旭宠爱花蕊夫人。孟旭在过年时写下中国第一对联“新年纳余庆,佳节号长春。”这一年,宋太祖派大将吕余庆灭了后蜀。所以中国第一个对联是一个预言。


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