(一)
真源雅集胜觞咏,
丁香薰空愁人梦。
述往轻吟扼腕叹,
谈今须叹重到惊。
悲阁早荡握天楼,
悯忠再难望哀忠。
莫言世事殊无料,
魂浮灵霄第几重?
(二)
法源贞观即悯忠,
康街迎春殿阁崇。
鼙鸣安史起浮屠,
膻嚣兀术困双龙。
花妍几度繁寂复,
劫灰总余兴废中。
梵音常随燕粱绕,
猊烟不罩五蕴空。
(三)
净光宝塔史垢多,
思明怀安竟削磨。
八州唯存十僧衲,
一寺会证昌灭佛。
五季丧乱宇颓废,
幽云十六契丹割。
虽言王气钟幽州,
更信叠山祭曹娥。
(四)
敕名崇福英宗言,
共证菩提不泯烟。
殿宏垣崇复巨丽,
阁宇廊庑次第缮。
清替明往藏典存,
圣祖赐额始法源。
梵字崇闳禅庐净,
藻绘塑雕尽庄严。
(五)
停灵暂厝傍嘉兴,
礼堂经济惠南城。
善门常为信众开,
钟鼓总朝僧心鸣。
兵燹几度终无废,
法海洋溢伽蓝永。
度尽恒沙擎梵律,
毗卢香绕贝叶经。
(六)
高椽海棠携桃红,
檀云花雨迷三径。
馥郁容易蒙湿翠,
瘦句难与妍花争。
竹菊槐樗牵凌霄,
唐松宋柏掩紫藤。
三月听法丁香最,
解释愁结拜春风。
真源雅集胜觞咏,
丁香薰空愁人梦。
述往轻吟扼腕叹,
谈今须叹重到惊。
悲阁早荡握天楼,
悯忠再难望哀忠。
莫言世事殊无料,
魂浮灵霄第几重?
(二)
法源贞观即悯忠,
康街迎春殿阁崇。
鼙鸣安史起浮屠,
膻嚣兀术困双龙。
花妍几度繁寂复,
劫灰总余兴废中。
梵音常随燕粱绕,
猊烟不罩五蕴空。
(三)
净光宝塔史垢多,
思明怀安竟削磨。
八州唯存十僧衲,
一寺会证昌灭佛。
五季丧乱宇颓废,
幽云十六契丹割。
虽言王气钟幽州,
更信叠山祭曹娥。
(四)
敕名崇福英宗言,
共证菩提不泯烟。
殿宏垣崇复巨丽,
阁宇廊庑次第缮。
清替明往藏典存,
圣祖赐额始法源。
梵字崇闳禅庐净,
藻绘塑雕尽庄严。
(五)
停灵暂厝傍嘉兴,
礼堂经济惠南城。
善门常为信众开,
钟鼓总朝僧心鸣。
兵燹几度终无废,
法海洋溢伽蓝永。
度尽恒沙擎梵律,
毗卢香绕贝叶经。
(六)
高椽海棠携桃红,
檀云花雨迷三径。
馥郁容易蒙湿翠,
瘦句难与妍花争。
竹菊槐樗牵凌霄,
唐松宋柏掩紫藤。
三月听法丁香最,
解释愁结拜春风。
注释:
真源:法源寺,康熙曾题“法海真源”。
悲阁:寺中唐代曾建观音高阁,时谚称“悯忠高阁,去天一握”。阁辽时毁于火。
哀忠:哀忠墓。孙承泽《春明梦余录》载:“太宗悯东征士卒战亡者,收其遗骸葬幽州城西十余里许,为哀忠墓,又于幽州城内建悯忠寺作佛事以超度。”墓约在白云观西,惜已不存。
康街,即现在的南横街;迎春,指迎春门,为辽南京城东门,距悯忠寺最近。
安史起浮屠指唐际安禄山史思明曾于寺中西南、东南各筑佛塔。
兀术锁双龙指北宋靖康之难,金兀术掳徽钦二宗及眷属至南京,羁于悯忠寺与延寿寺。《北狩录》:“徽宗至燕山馆于大延寿寺,钦宗馆于悯忠寺。”
史垢、削磨:指唐天宝年间史思明假意归顺朝廷,实则怀念安禄山,将寺中净光无垢宝塔碑文删磨一事。
八州十僧衲,指会昌佛难时,北方八州只留悯忠一寺,僧众十人。
王气钟幽州:文天祥《过涿州》:“迩来三百年,王气钟幽州。”
叠山祭曹娥:谢枋得,字叠山,宋末名士,被绑架至大都,于悯忠寺绝食而死。据传因于寺中见曹娥碑慕曹娥而绝食。
嘉兴,即北城厂桥嘉兴寺,民国时为全城寺庙经办停灵之最。
经济礼堂,民国时法源寺西院设为专办停灵之所。


京公网安备11010502034246号
所有评论仅代表网友意见