“以艺抗疫” ，是文艺界发出的响亮誓言。广大文艺工作者以心忧天下、情系苍生的情怀，创作了一大批讴歌抗疫英雄、宣传抗疫知识、讲述抗疫故事、传播人间大爱的文艺作品。许多业余文艺爱好者，包括少年儿童也都纷纷拿起手中的笔，投入到文艺创作的大军之中。尤其是经过网络、电视、微信、抖音等的传播，形成了蔚为壮观的“抗疫文艺现象” ，说文赏艺、自我乐艺成为疫情期间全社会普遍共有的一种精神时尚，文艺的精神激励、审美愉悦、抚慰心灵等诸多功能和作用进一步彰显。

“抗疫文艺现象”的内涵很丰富，而关于抗疫文艺的情感表达问题是值得关注的重点。

“夫情动而言形，理发而文见” 。情感是文艺创作的灵感来源和内在动力，文艺作品是文艺家情感和思想的艺术化结晶。大批抗疫文艺作品在情感寄托和表达上体现出了鲜明的时代特色。

题材聚焦感人故事。情感的核心内容是价值，根据它所反映的价值关系的运动与变化方向的不同，情感可分为正向情感与负向情感。正向情感是人对正向价值的增加或负向价值的减少所产生的情感，如愉快、信任、感激、庆幸等；负向情感是人对正向价值的减少或负向价值的增加所产生的情感，如痛苦、鄙视、仇恨、嫉妒等。面对这场特殊的战斗，艺术家们在情感倾向和态度上作出了恰如其分的选择和取舍，多一些正向的积极的情感，少一些负向的消极的情感。即使表现恐惧、痛苦的负向情感，也能够看到人们为战胜恐惧、摆脱痛苦所做出的艰苦努力，在呈现痛楚时，表现乐观自信的可贵和大爱无疆的温暖。面对武汉告急，人民群众生命健康受到严重威胁，既有表现对逝者的悲悯情怀，更有表现对白衣天使不畏牺牲、勇敢逆行的敬意和礼赞；既弘扬那些看着身边的战友倒下却毅然喊出“让我来”的白衣战士的英雄主义精神，也感动孩子们喊出的“妈妈，我们等着你早日回来”的儿女情长。在题材选择上，不仅选择自己喜欢的，更选择人民大众喜欢的、需要的。既大书特书白衣英雄，也深情表现社区、公安、交通、环卫、快递和志愿者等各行各业抗疫一线的先进人物和动人故事。既表现英雄的武汉人民与病魔抗战的坚忍不屈，也讴歌全国上下众志成城、驰援武汉的人间大爱。既欣然于抗疫的胜利，也忧患于社会的未来，在人与自然和谐相处、公共卫生应急处理、全民卫生健康、社会文明素养等方面进行了深刻反思。抗疫的题材丰富浩瀚，艺术家的情智博大深邃，充满真情实感的题材，经过艺术的加工，成就了无数精彩的抗疫故事。

表现方法增强感染力。主体情感只有转化为艺术语言和形式，才能转化为美感，从而感动观者。如何处理好艺术与情感的关系，增强作品的感染力，古今中外有很多论述，曹丕的《典论·论文》提倡以情作文，反对因文造情。宗白华的意境说则强调情景交融。今天，许多抗疫作品在创作方法、表现手法和艺术形式等方面也做出了新的探索。现实主义创作方法的“再现”的本质特征，决定了它在题材选择上要具有生活的真实性，在表现方法上往往运用写实白描、细节描写、典型化等技巧来表现真情实感。如绘画的英雄人物题材、摄影的救护现场题材等。而浪漫主义创作方法的“表现”的本质特征，决定了它是按照希望的样子来反映生活,富有主观色彩,善于抒发对理想世界的热烈追求,常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的表现手法塑造形象和表达情感。如部分意象性诗歌、抽象派绘画、狂放的大草书法等作品。从艺术形式和体裁来说，文学的诗歌、散文等抒情性体裁是抗疫文艺的主角，运用描写、叙事、抒情和修辞等手法表现情感是它们的特点。绘画、书法、摄影等展示型艺术门类，主要通过色彩、线条和构图的变化和组合来强化情感表达。音乐、戏剧、舞蹈、曲艺和影视等表演型艺术门类，除了通过声腔、韵律、节奏、形象等基本手段外，还在多主体、多艺术元素的融合中实现了情感的表达。

主题饱含人民情怀。“社会主义文艺本质上是人民的文艺” 。新冠疫情来势凶猛，保护人民生命健康，与病魔战斗成为全党的重大而紧迫的使命。作为党领导下的广大文艺工作者，义不容辞要为打赢这场没有硝烟的战争贡献自己的力量。创作的主题饱含人民情怀，倾心表现人民、服务人民，将笔触和镜头瞄准抗疫一线的军地医务工作者、社区网格员、维护治安的人民警察、加班复工复产的工人、各类志愿者等，在抗疫战斗中进行美的发现和美的创造，生动展现了中国人民团结一心、众志成城的抗疫进程和民族精神。努力用现实主义精神和浪漫主义情怀观照抗疫生活，致敬英雄、痛悼逝者、鞭挞丑恶、抵制低俗、科学反思，给人民信心和力量，给时代注入正能量。自觉把人民作为服务对象和评判者，大力加强艺术创新，努力提高作品质量、品位和价值，创作生产了一大批人民喜闻乐见的优秀作品。总体说来，抗疫文艺作品以真挚的人民情怀，艺术地讲述了这场史无前例、波澜壮阔、惊心动魄的中国人民的抗疫故事，展现了中国精神、中国价值、中国力量。

情感和文艺相伴而生，抗疫文艺在题材选择、艺术表达和主题思想等方面彰显出的人民情怀、人间大爱，既是这场特殊战争的真诚记录，也是当代文艺价值的集中展现。