认识张老先生，缘于宇辉；宇辉是张老先生的公子，是我多年的挚友。很早就知道，张老先生医术超群，德医双馨，几十年奔走乡里，悬壶济世；一辈子宅心仁厚，积德行善，十里八乡，无人不晓。但许多人不知道，他多年潜心研究古镇文化，造诣如此深厚，笔力着实不凡，史海游，求一粟，将祖祖辈辈的生息地作为研究对象，写出了令人震撼的骇俗之作。捧读《文化古镇西南呈》，就带你走进“上党文化第一村”，走进几千年文化古镇史的烟波浩渺，也走进张老先生的内心世界。

    古镇文化是镶嵌在中华文化瑰宝上的明珠。古镇因介于城乡之间,以其特有的地理区位、地理环境、自然资源和特定的社会历史因素为依据,构成自身鲜明特色。古镇在历史上各有其兴衰起伏的命运,尤其是进入近现代,更经历了沧桑巨变。现存的保存基本完好的古镇已经成为历史的“活化石”和稀缺珍贵资源。随着城镇化步伐加快 ,古镇文化保护与开发问题日益紧迫；在越来越重视旅游文化建设的今天，对古镇作全面深入的发掘和研究,揭示她的个性特质、文化价值和魅力所在，既是我们面临的一个重要的课题，更对全面建设小康社会具有重要的历史意义和现实意义。

长子是历史文化名城，是传说中炎帝神农教民传耕之地，是尧王故里、丹朱封地、精卫故乡、西燕古都，拥有丰富的历史文化遗产和深厚的文化底蕴，境内有许多历史遗存，比如，诞生“精卫填海”美丽神话的发鸠山，有孕育着神农传耕历史传说的羊头山，有尧天舜日之美称的庆云山等等。这些历史传说蜚声中外，声名远扬。2007年长子县被联合国地名专家组中国分部评定为“千年古县”，成为山西首例。我很荣幸，我就生长在发鸠山下，而张老先生呕心沥血的《文化古镇西南呈》研究对象就在庆云山下。打小我就知道，家乡有许多历史古迹，尤其对响铜乐、八音会等有着很深的印象，也着实为自己的故乡是历史文化名城而庆幸。

    文化有根，根在祖先。历史是沉睡的巨人，深埋的根，“是用激情和痛苦创造的”（高尔基《克里姆·萨姆金的一家》），“是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活”（法国历史哲学家雷蒙·阿隆《历史哲学》）。历史文化作为特定区域和民族的特定的生活方式，基本特征表现为层次性、多样性和差别性。要发掘她的历史成因和文化现状，形成当地文化的个性和特色，就要有人去“唤醒”，而在商品经济条件下，为了这个“醒来”，自发情愿地去做这项工作的人，实属难能可贵。同时，“历史是知识分子文化活动的结果”（高尔基《克里姆·萨姆金的一生》），不是想去做这项工作的人，都能探寻到深埋的宝藏，这需要知识，更需要毅力。张老先生运用大量翔实的史料，从经济、社会、政治、民俗、考古、医学、教育等方面入手，多方位、多视角努力透视古镇文化，描绘古镇文化的个性特征，揭示历史文化对古镇的影响，梳理古镇的发展文脉，展示古镇优秀文化沉淀和古镇的起源成因，构建了认识这个文化古镇的基本框架，正所谓“究天人之际，通古今之变，成一家之言”（司马迁）。《文化古镇西南呈》是当地文化的物化写照，是民俗文化的典型体现，也是上党文化的珍贵遗存。她是站着的文化，立体的思想，活着的历史，为我们了解古镇的来龙去脉提供了帮助。

文化有情，情在心间。古人云：“诗言志，歌咏言”。张老先生对古镇文化情有独钟，缘于他对这片生息之地深厚的爱。因为有爱，才有这么大的勇气；因为有情，笔下才有这么真挚的诗句：“庆云古，陶水渊，青山绿水碧连天”，“千年陶水染秀色，万年故土放异香”。他把自己的全部情感和信念融入了古镇，他对这里的传说、典故、古迹、遗物等等，如数家珍、烂熟于心，他把自己的“啃读”，当作“人类社会不断进步的本善所在”，他把庆云山的风骨和陶清河的灵气，凝成诗文，跃然纸上，写出了图文并茂、诗画一体的探古之作。作为一位年近八旬的老人，躬耕乡镇文化，几十年不曾间歇，用坚强的毅力在史海中求寻，虚怀一颗心，问祖三千年，该是何等的情怀？若论有识之士，仁人厚泽，难道能舍张老先生？阅卷沉思，令人感叹。在他看来，这片土地“温如娘怀，暖如母抱，不觉其陋，唯见其娇”，是这片土地给了他生命，更让他有生命的感悟与灵性，才有“啊，古镇，生生不息桑梓地，不枉今生是我家，古镇长史谱不尽，倘有来生再缔缘”的感慨与呼喊。正是由于这种共同的爱乡情感萦怀，让我们这些远离家乡的人读起来，倍感亲切和释然。从这点上讲，该书的出版，圆梦的不只是张老先生一个人，更带着思乡人的祝福和思念。

    文化有魂，魂在血脉。《隋书·地理志》说：“上党人多种农桑，性尤朴直，盖省轻诈。”光绪版《山西通志》》记长子人“淳朴而力田，节俭而尚礼”。长久的文明积淀，在这片土地上形成了异常浓厚丰富、色彩鲜明的古镇文化，千百年来勤劳智慧的家乡父老用血汗创造了璀璨的历史文明，也把古老的历史文化魂魄融入乡人血脉。在这片神奇的土地上，英才辈出，名人名家可圈可点，与这里的历史文化紧紧相连，也正是这笃实纯厚、耿直纯正的淳朴民风造就了当代有用之才。当我捧读完这本书，不禁为张老先生高龄著书而感动，被他孜孜以求的探索精神所折服，同时也为有这样的故乡而感到荣光和欣慰。这本书，凝结着他的心血，也凝结着长子人对家乡的崇敬和热爱，尤其是身处异乡的长子人，会把她像“大槐树”作为山西人寻根的图腾一样，作为长子人精神文化的盛宴和名片。文中，折射着他的性格，他的人品，他的胸怀，他的善性跃然纸上——“如能走出几个‘居庙堂之高以忧民，处江湖之远以忧君’的忧国忧民的双忧官”，正是先生的夙愿。

“世间何物贵,无价是诗书”（唐·王梵志）。歌德说： “读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”臧克家说：“读一本好书，像交了一个益友。”从张老先生的笔下一揽文化古镇，更觉家乡气韵生动。在我看来，这是对乡情品格的诠释，也是对民俗风情的注脚；是对历史文化的彰显，也是对后来人的精神馈赠；是古镇的一面镜子，也是一本生动的教科书。

美哉，西南呈；壮哉，说古镇！