题记:
这就是我能告诉你的全部,关于爱与婚姻:
无话可说,
像一本无字之书,
或一座没有树的森林
———————[美]尼尔·盖曼
◎ 在上河小镇的古银杏树下想象爱情
“这一个夏天我们已经进入了永恒。①
我感到你的双手
将我埋葬,释放出它的辉煌。”爱是黄唐演山
卸掉铠甲,勾勒曲线;浮萍以轻,化解沉重
月亮引领潮汐。山谷提携矿脉
我的爱,等你点燃。为此,该向久违的清凉致敬
为偶然的恩宠;油菜花从矿石中提炼铜
露水在草叶上打坐;命运的椅子,它在暗中
高大树冠,她踮着脚为我抚摸天空
星空暗示每个生命的神秘,无论靠近或疏离
“我是水,流浪在楚国的树上②
多余的梦化成蓝色的电和一丛鸟骸,也开始流浪。”
水流众生啊。上河。什么都新生,什么都在成熟
这唯一值得留下的地方,适合沉默。发呆。看双月
银杏树已把年轮稳妥收拢成银币
烟火气诱惑青涩的果子,等待被按下指纹
不敢轻易定义啊,不敢轻易索取
“我爱过你,他想。好好地爱过你一场。
在不再爱你之前。”③
要么自然,像不爱那样爱;要么热烈,爱得没有我
背景找到音乐,诗找到词,霓虹找到灯
北斗找到七星。我找到你,万物有归宿。上河———
一把鲜活的琴弓,把自己立到38米的高空
弹拨。五百年音律爆裂,如大花弥漫
亲爱的人!我们是怎样一次次从死里逃生?
从各自一滴血中突围。逃离本意
以至于谬误也成为对的。曲折成为坦途。爱像两个词
相互碰撞。陌生。照亮。在一首诗里并存
注:① 引于露易斯·格丽克,美国桂冠诗人露易斯·格丽克,
《白百合》。
② 注: 引于海子诗歌《但是水、水》。
③ 注:引于[美]雷蒙德·卡佛诗《他们曾住过的地方》。
◎ 广安桥吟咏: 爱情呵,让我成为空心人
空心是桥,不空心是坝。爱是爱的空缺
广安桥头,江水和桥的倒影达成和解
像我们和理想之间;像预演爱情的微场景。哑剧
我已经出场,已伸出大江的手臂深深地邀请
味蕾需要刺激;浆果不会被饱满的汁液涨破
爱情平淡。河上涟漪丛生
纺着彼此的线。像剥茧,抽出丝
我们的现实呵,在各自想象的蔚蓝里如婴孩裸泳
也因想象中自己的不存在而悲伤
波纹的缝合术缝合着大江;时间以缓慢之力撕裂
是成长还是缝合?
我的心,在某一个午夜,像自己开裂的石榴
透明的绳索以不曾紧绷的方式牵引
我们划着装满旧木头的船;江水的玻璃满是划痕
—————壶源江面上星空寂寥
星空下桥上的两个人,像银子铸成
“我们也穿着种子的衣裳到处流浪
我们没有找到可以依附三角洲。”④
两只雨后蜗牛,交换新鲜感,彼此碰碰天线
是啊,在没有认识之前,我们一直都在失联
此刻需要桥;需要彼此搭建,需要彼此靠拢
“充满花冠的大地,授予她繁华的锦缎” ⑤
代表着各自的姓氏联姻,加冕
以各种方式建桥,大地得以眺望天空,无得以通向有
一直以来,我拦截水,取出沙,从沙中取金
又一一放弃。我们不需要阻拦,建造大坝
在广安桥,我看到另一座透明的—————
时间江水,冲刷我们如岸。“我的身体是我与自己唯一通道”
爱如赤子之心。彼此沐浴。云卸掉雨
注:④ 引自诗人海子的诗《河水初次带来的孩子》。
⑤ 引于诗人萨福诗《在春天》。
◎ 上河古道之“古道热肠”的爱情颂词
“一只鸽子看见另一只鸽子,
———而旷野有一只鸽子如一本受伤的书。”⑥
触景生情,这古道像一句犀利的诗
以闪电。以安静的形式劈开我
尘世豁达。总有一条路它邀请着你
尽头接近天空的蔚蓝,尽管我们在卡尔维诺的碎片
各自站着。可南风吹响,带来温润的气流
瘦马的蹄声铿锵,但丁留下一个脚手架给我
十四行诗是十四个台阶
爱情驿站上小憩的人,每个都幸福得像是一只刺猬
总有一条路能让人展望又能让人回首
像是一朵花狭长的密室,我们是瘦腰的蜜蜂
爱情怎样登堂入室?上河古道、古道的始祖
他告诉你心的吊桥怎落下?每块岩石有燃烧的基因
————都是滚烫的岩浆,都曾是山的一部分
古老的开关呵,它设置在我们年轻的身体里
必不忽略的细节
夏日夜晚。我们交换古老的花粉;交换着钥匙和锁孔
交换铁轨,以一些实词交换另一些虚词
允许我们的爱生锈,像蛇蜕皮;像蝴蝶破茧
“我也是一把剑的回忆,⑦
是弥散成金黄的孤寂的夕阳”,谁说爱不是一种刺痛?
爱是不爱,爱是爱的悖论
可若不是爱,谁在黑咕隆咚的夜里建造铁轨?
—————黄唐古道还是桥头岭
都是延伸的流水线,它们把我分割成众多的我
深入时间的楔子,密匙。仿佛沉默的教育。有更好的世界
我们掏出各自内心古老的道路,交换,吻合。延伸。抱紧
注:⑥引于昌耀诗《一只鸽子》
⑦阿根廷诗人博尔赫斯诗《我》
◎ 在诗歌小镇谈论爱情
谈论爱情,我们谈什么?金色臂弯拥抱小镇
拥抱我,因爱而拥挤的热量比太阳推动的暖流更逼真
不能脱离肉体去谈灵魂,否则就是虚伪
不能脱离文字去谈诗,否则就是高蹈或献媚
诗是诗的缺席;爱是爱的透明与易碎
爱情是爱情悖论;金银花滴蜜
野鸽子用嗓音修建铁轨,爱。像刚刚开始,像尚未提及
总是妄诞呵。懊悔。像练习,爱在爱时,笨拙不堪
一直以来,诗与爱情都是我的宗教
看呵。水鸟以一己之力提升着湖面;我,感受被收割的苦味
上河小镇呵,环山抱水的坐标系
给我沉默和思考:星光照耀,我蝴蝶样的肩胛
消磨巨大激情的我们,像江水穿过桥洞
骆驼穿过针眼,像石头砸石头,像云抱着云,像锯子锯木
要析出多少盐?我才能和大海的浓度相匹配
要写出多少诗?才能构筑我与你的风景又被风景容纳
“无形却有迹的世界注入我,⑧
如美凝固于流逝”
水雕琢着岸,岸拥抱着水 。这湿漉漉的沿途,我们歪斜脚印
像柔软的胎盘,彼此哺育过
在上河,诵《上邪》*。相信水杉银杏。葱绿塑造了他们
葱绿把枝干越拔越高。感谢葱绿的油漆工吧,粉刷我
—————叶脉的诗句与爱情,比我写得更虔敬
摆脱模仿。找到葱绿的言说方式
感受于空气中流质的氧的抚慰,以毛孔的微小面积
文字如收拢翅膀后的知更鸟,收拢了飞翔
为爱,我们交换杯子。诗。交换大海也交换大陆架
我们呵,像两个水母提着裙裾;像两个抱着冰块的人相拥
被对方不停地感动,不再分彼此
注:⑧ 引于诗人倪湛舸诗《无用》。
*《上邪》是产生于汉代的一首乐府民歌,出自《乐府诗集》。


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