《道德经》上篇为道经，下篇为德经。共有八十一章五千字。主要讲了“道”、“可道”，“德”、“下德”几部分。涉及天道与人道。按目前道家的专业人士讲，就是“道”和“德”乃是无极图○；“可道”与“下德”则有太极图⊙。无极即“无”即“道”。道家用无极图“○”表示。此“○”并非没有，而是无所不在，无所不包，它的实际是“有”，是宇宙万有所从以出的唯一总门。无此则无一切。“○”不是没有，而是物质的一种初始状态，涵阴阳二气，是阴阳二气的合和与统一。如《道德经》一章曰：“无名天地之始”。其无形无象故无名。迎之不见其首，随之不见其后。其大无边，其小无内；说它“无”，却能化生万物，说它“有”却视而不见、听而不闻，搏而不得。“道”就是这样一种无形而又真实存在的东西。太极图⊙指阴阳图。自然万物分阴阳，动植物分雌雄，人则分男女。道是无极是“无”，阴阳则是太极是“有”。如《周易》云：“一阴一阳之谓道”。《道德经》讲无极图和太极图及其相互关系，讲了天道和人道的关系，目的使人道取法于天道，由太极返回无极，使人回归先天纯粹的本性。总之，人在道中，道在人中，破除现实中：人在道中不知道，如鱼在水中不知水。要天人合一，修道成真。只有这样，人才能成为一个有益于自然，有益于社会，有益于他人，有益于自身的人。