一 曰:
诗是懒人的做派
因怠于写多
故而写少以为诗
二 曰:
诗源于口吃、内急、内火和顺口溜
诗不可解读、解释
若要解析解剖 则更为荒唐
虽然一些人靠解诗吃饭
三 曰:
诗是激素来潮时的妄念与意淫
急火攻心 非诗不可以排遣
诗是写给自己的
须有独处静阅自勉自慰之功效
真己方可共鸣——
若聚众打锣而舞臂装腔者
大多似诗而非
四 曰:
诗是“生”的玩意儿
不能蒸、煮、烧、烤……
一旦想让它“熟”起来
置于笼、釜、锅、灶……
——它的“诗性”就没了
不见丝毫痕迹的没了
五 曰:
诗之痴者
是不食婚滴
孑孑然 飘飘然
一首诗挥笔写就
积郁尽泻 压抑顿失
浑身骨酥皮畅
百千毛孔息息呼应
虽良宵射精之瞬之快感
不可及也
六 曰:
诗灵倏忽而至 倏然而去
诗是一项捕捉、敲打和萃制
上乘的诗
是可以燃烧的
但得有合适的引子
——况且 不是所有的人
都能够点着它……
七 曰:
诗是智商过剩的产物
是思想与灵魂的奢侈品
没有诗的群体
是进化上的落后
而荡漾着诗的民族
堪为人类文明的引领者——
编后闲语:
诗是小众的,
乃文苑之侧室,
文房之忌品;
诗是高度个性的、非团结的。
耍诗是一个圈子:
大诗人写诗小诗人看,
小诗人写诗木人看。
古人云:诗以贫人;诗穷而后工。
靠写诗谋生是极其危险的,基本没有活下来的可能;所以,古今中外,无论贵贱贫富,写诗往往是业余的,罕见专业的诗人。
因为——
生活不需要诗,
只有美好的生活需要诗。
诗是懒人的做派
因怠于写多
故而写少以为诗
二 曰:
诗源于口吃、内急、内火和顺口溜
诗不可解读、解释
若要解析解剖 则更为荒唐
虽然一些人靠解诗吃饭
三 曰:
诗是激素来潮时的妄念与意淫
急火攻心 非诗不可以排遣
诗是写给自己的
须有独处静阅自勉自慰之功效
真己方可共鸣——
若聚众打锣而舞臂装腔者
大多似诗而非
四 曰:
诗是“生”的玩意儿
不能蒸、煮、烧、烤……
一旦想让它“熟”起来
置于笼、釜、锅、灶……
——它的“诗性”就没了
不见丝毫痕迹的没了
五 曰:
诗之痴者
是不食婚滴
孑孑然 飘飘然
一首诗挥笔写就
积郁尽泻 压抑顿失
浑身骨酥皮畅
百千毛孔息息呼应
虽良宵射精之瞬之快感
不可及也
六 曰:
诗灵倏忽而至 倏然而去
诗是一项捕捉、敲打和萃制
上乘的诗
是可以燃烧的
但得有合适的引子
——况且 不是所有的人
都能够点着它……
七 曰:
诗是智商过剩的产物
是思想与灵魂的奢侈品
没有诗的群体
是进化上的落后
而荡漾着诗的民族
堪为人类文明的引领者——
编后闲语:
诗是小众的,
乃文苑之侧室,
文房之忌品;
诗是高度个性的、非团结的。
耍诗是一个圈子:
大诗人写诗小诗人看,
小诗人写诗木人看。
古人云:诗以贫人;诗穷而后工。
靠写诗谋生是极其危险的,基本没有活下来的可能;所以,古今中外,无论贵贱贫富,写诗往往是业余的,罕见专业的诗人。
因为——
生活不需要诗,
只有美好的生活需要诗。
注释:
于20200117


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