题记:
历时近20年,出于胜于老子道德经之《道德根》终于确名发表了。下面填词中的“全息科教”之“全息”二字就是道德根之“道根-全息论”。
——以师生为本/道儿
世界今天,信技发达,信讯爆增。
看中国大陆,万里宽带;网民十亿,耗费多多。
教育先行,巨额投入,事愿相违半步遥。
经诊断,未知尊哲道,蹂躏师生。
全息马列同娇,任亿万师生成行家。
忆信息工作,各守陈规;术学思维,常陷泥潭。
教技运用,师生敬畏,频效普及率不高。
倡教改,普全息科教,高效多福。
(一)半步遥:指一百步的现代信技教育工作已厚积到了99步(不过因存在根本性问题而止步于此)。只差临门一脚就能反转达事半功倍。
因为知尊老子天下第一之“道”,尤其是知尊重庆全息院探究悟得的出于而胜于《道德经》之《道德根》的科学技术愿景暨目标事业与产业能化腐朽为神奇!能点石成金!能化干戈为玉帛……无任何夸张成分。
(二)蹂躏师生:“蹂躏”二字画龙点睛全篇。因为人(师生、社会人)是一切科学技术诞生和存在的出发点和落脚点。
在当下纷繁杂乱的信息教育环境中,很多非知尊大道哲学的科学技术教育及手段对于师生而言类似于蹂躏和摧残。四字切实铺垫了下阕。
(三)任亿万师生成行家:“任”字在此很有画面感、自在感和幸福感。
此乃“全息科教”愿景暨目标事业与产业的出发点、落脚点。
(四)频效普及率不高:使用信息教育有关硬软件的频率、效率和普及率不高。确切地说是偏低和很低。
(五)全息科教:尊大道“全息”规律的科学技术教育。
事实上,任何科学技术软件(术、术器)、硬件(术器、法器)、系统集成产品首先是“人(由人构成的团队、企业)”把它研发和生产出来,然后期待很多的人(由人组成的单位、机构)去使用。
一方面,每个硬软件的质量好不好?有没有可持续精进更新?推广应用是不是很孤散?另一方面,每个使用者驾驭该硬软件的能力如何?兴趣大不大?使用的频率高不高?使用的时间多不多?这些因素都决定着该硬软件的“转化率”高低。而“转化率”的高低决定着该硬软件的存在价值和“寿命”长短,也决定着现代信息教育的效果、质量。
世界今天,信技发达,信讯爆增。
看中国大陆,万里宽带;网民十亿,耗费多多。
教育先行,巨额投入,事愿相违半步遥。
经诊断,未知尊哲道,蹂躏师生。
全息马列同娇,任亿万师生成行家。
忆信息工作,各守陈规;术学思维,常陷泥潭。
教技运用,师生敬畏,频效普及率不高。
倡教改,普全息科教,高效多福。
(一)半步遥:指一百步的现代信技教育工作已厚积到了99步(不过因存在根本性问题而止步于此)。只差临门一脚就能反转达事半功倍。
因为知尊老子天下第一之“道”,尤其是知尊重庆全息院探究悟得的出于而胜于《道德经》之《道德根》的科学技术愿景暨目标事业与产业能化腐朽为神奇!能点石成金!能化干戈为玉帛……无任何夸张成分。
(二)蹂躏师生:“蹂躏”二字画龙点睛全篇。因为人(师生、社会人)是一切科学技术诞生和存在的出发点和落脚点。
在当下纷繁杂乱的信息教育环境中,很多非知尊大道哲学的科学技术教育及手段对于师生而言类似于蹂躏和摧残。四字切实铺垫了下阕。
(三)任亿万师生成行家:“任”字在此很有画面感、自在感和幸福感。
此乃“全息科教”愿景暨目标事业与产业的出发点、落脚点。
(四)频效普及率不高:使用信息教育有关硬软件的频率、效率和普及率不高。确切地说是偏低和很低。
(五)全息科教:尊大道“全息”规律的科学技术教育。
事实上,任何科学技术软件(术、术器)、硬件(术器、法器)、系统集成产品首先是“人(由人构成的团队、企业)”把它研发和生产出来,然后期待很多的人(由人组成的单位、机构)去使用。
一方面,每个硬软件的质量好不好?有没有可持续精进更新?推广应用是不是很孤散?另一方面,每个使用者驾驭该硬软件的能力如何?兴趣大不大?使用的频率高不高?使用的时间多不多?这些因素都决定着该硬软件的“转化率”高低。而“转化率”的高低决定着该硬软件的存在价值和“寿命”长短,也决定着现代信息教育的效果、质量。


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