题记:
《苏轼留带图》是明代画家崔子忠根据苏轼而改编成的一段轶事的一幅古代中国画中的极品,至今还收藏在台湾故宫博物院里。创作背景:
宋神宗年间(1078年前后)苏东坡与佛印法师是知心好友,称为"忘形交"。一天苏东坡突然来访,直入方丈室。佛印正欲为僧众说法,故意开玩笑不让苏东坡坐,说:"此间无坐处"。苏东坡随即用禅宗之语答道:"暂借佛印四大为座"。佛印见他居然班门弄斧,便想难难他,提出如果答出问题就请他坐,答不出就把玉带输掉。苏轼自以为难不倒他欣然答应。佛印问:"既然四大皆空,五蕴非有,居士向哪里坐?"(四大:"地、水、火、风"大,佛教认为是构成物质的四大元素。五蕴:"色、受、想、行、识"蕴,是构成人身的五种因素)。你想,既然四大皆空,五蕴非有,便是空空如也,一无所有。哪里还会有什么座位呢?苏东坡果然被难住了。只得解下玉带相赠。佛印也当即取出一幅自己的衲裙回赠。真得感谢这位聪明的和尚,为我们留下了这件珍贵的文物。苏东坡还写了三首诗记这件事,题目叫《玉带施元长老,元以衲裙相报次韵》以玉带施元长老元以衲裙相报次韵〔二首〕
宋代:苏轼
病骨难堪玉带围,钝根仍落箭锋机。
欲教乞食歌姬院,故与云山旧衲衣。
此带阅人如传舍,流传到我亦悠哉。
锦袍错落真相称,乞与佯狂老万回。
戏品明崔子忠
《苏轼留带图》
岸边狗啃河上骨,
江中水淹东坡诗。
僧赞居士为菩萨,
居士笑言僧牛屎。
佛印四大皆为空,
苏轼座位何处施?
名士高僧斗机锋,
留下玉带终认输。
《苏轼留带图》
岸边狗啃河上骨,
江中水淹东坡诗。
僧赞居士为菩萨,
居士笑言僧牛屎。
佛印四大皆为空,
苏轼座位何处施?
名士高僧斗机锋,
留下玉带终认输。


京公网安备11010502034246号
所有评论仅代表网友意见