题记:
13-1、再纯回文七言排律《兰亭记序诗》李再纯
【李再纯运用中国诗化仄平思想,研习东晋.王羲之
古韵文《兰亭集序》,再纯恪守诗格式;绝律严遵四句型。
3起、平平仄仄平平仄;4承、仄仄平平仄仄平(韵)
1转、平仄仄平平仄仄;2合、仄平平仄仄平平(韵)。
改其散文,赋再纯回文七言排律《兰亭记序诗》;循七律偏格式3412X11
(=11首七绝),3起首句267为平平仄。改押en/eng韵。]
13-1、再纯回文七言排律《兰亭记序诗》李再纯
【李再纯运用中国诗化仄平思想,研习东晋.王羲之
古韵文《兰亭集序》,再纯恪守诗格式;绝律严遵四句型。
3起、平平仄仄平平仄;4承、仄仄平平仄仄平(韵)
1转、平仄仄平平仄仄;2合、仄平平仄仄平平(韵)。
改其散文,赋再纯回文七言排律《兰亭记序诗》;循七律偏格式3412X11
(=11首七绝),3起首句267为平平仄。改押en/eng韵。]
永和九岁癸于丑;春聚会稽岭在阴。3;4
修禊祓除贤毕至;汇集长少聚兰亭。1;2
崇川峻岭美山水;涌浪激湍竹树林。3;4
天朗气清风惠暖;流觞曲水坐次清。1;2
虽无鼓乐管弦盛;咏唱山歌抒友情。3;4
游目骋怀足以喜;视听娱乐最高兴。1;2
环观宇宙叹博大;品类觇察思盛行。3;4
俯仰世间人与共;澄清天下众相逢。1;2
取诸怀抱悟言语;骸胆放骜狂貌形。3;4
趣舍万殊心态异;得失成败静心宁。1;2
死别现报最悲痛!修短化随极本诚。3;4
所遇悦欣得忘己;不知将老起骚兴。1;2
恪守轨辙识默契;多情愁感览由行。1;2
未尝蹈矩诗嗟悼;如可临习古喻今。34
固懂死生为妄诞;齐知殇子作残魂。1;2
今之视古尤珍贵;后代观今任自行。3;4
苦练笃学疲力倦;激昂慷慨事迁情。1;2
人心所向跨鹏迹;俯仰之间寻旧程。3;4
陈叙时人之创意;世殊事异诵诗情。1;2
后之览者明其理;极致高深作赋铭。3;4
格律对联珠玉映;创新诗作艾方兴。1;2
颂歌有感赞诗赋;希望无憾读此文。3;4
(此七言排律诗308字 )
(附东晋.王羲之原《兰亭集序》古经典散文:
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,
会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
群贤毕至,少长咸集。
此地有崇山峻岭,茂林修竹,
又有清流激湍,映带左右,
引以为流觞曲水,列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅,
仰观宇宙之大,俯察品类之盛,
所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,
悟言一室之内,或因寄所托,放浪形骸之外。
虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,
暂得于己,快然自足,不知老之将至。
及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
向之所欣,俛仰之间,已为陈迹,
犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。
古人云︰“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,
未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作,
后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!
故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,
所以兴怀,其致一也。后之览者,
亦将有感于斯文。]
【李再纯运用中国诗化仄平思想,研习东晋.王羲之
古韵文《兰亭集序》,再纯恪守诗格式;绝律严遵四句型。
3起、平平仄仄平平仄;4承、仄仄平平仄仄平(韵)
1转、平仄仄平平仄仄;2合、仄平平仄仄平平(韵)。
改其散文,赋再纯回文七言排律《兰亭记序诗》;循七律偏格式3412X11
(=11首七绝),3起首句267为平平仄。改押en/eng韵。]
永和九岁癸于丑;春聚会稽岭在阴。3;4
修禊祓除贤毕至;汇集长少聚兰亭。1;2
崇川峻岭美山水;涌浪激湍竹树林。3;4
天朗气清风惠暖;流觞曲水坐次清。1;2
虽无鼓乐管弦盛;咏唱山歌抒友情。3;4
游目骋怀足以喜;视听娱乐最高兴。1;2
环观宇宙叹博大;品类觇察思盛行。3;4
俯仰世间人与共;澄清天下众相逢。1;2
取诸怀抱悟言语;骸胆放骜狂貌形。3;4
趣舍万殊心态异;得失成败静心宁。1;2
死别现报最悲痛!修短化随极本诚。3;4
所遇悦欣得忘己;不知将老起骚兴。1;2
恪守轨辙识默契;多情愁感览由行。1;2
未尝蹈矩诗嗟悼;如可临习古喻今。34
固懂死生为妄诞;齐知殇子作残魂。1;2
今之视古尤珍贵;后代观今任自行。3;4
苦练笃学疲力倦;激昂慷慨事迁情。1;2
人心所向跨鹏迹;俯仰之间寻旧程。3;4
陈叙时人之创意;世殊事异诵诗情。1;2
后之览者明其理;极致高深作赋铭。3;4
格律对联珠玉映;创新诗作艾方兴。1;2
颂歌有感赞诗赋;希望无憾读此文。3;4
(此七言排律诗308字 )
(附东晋.王羲之原《兰亭集序》古经典散文:
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,
会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
群贤毕至,少长咸集。
此地有崇山峻岭,茂林修竹,
又有清流激湍,映带左右,
引以为流觞曲水,列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅,
仰观宇宙之大,俯察品类之盛,
所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,
悟言一室之内,或因寄所托,放浪形骸之外。
虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,
暂得于己,快然自足,不知老之将至。
及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
向之所欣,俛仰之间,已为陈迹,
犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。
古人云︰“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,
未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作,
后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!
故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,
所以兴怀,其致一也。后之览者,
亦将有感于斯文。]
注释:
(附东晋.王羲之原《兰亭集序》古散文:
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,
会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
群贤毕至,少长咸集。
此地有崇山峻岭,茂林修竹,
又有清流激湍,映带左右,
引以为流觞曲水,列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅,
仰观宇宙之大,俯察品类之盛,
所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,
悟言一室之内,或因寄所托,放浪形骸之外。
虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,
暂得于己,快然自足,不知老之将至。
及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
向之所欣,俛仰之间,已为陈迹,
犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。
古人云︰“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,
未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作,
后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!
故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,
所以兴怀,其致一也。后之览者,
亦将有感于斯文。]


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