为人需戒一个“傲”字，
修心需戒一个“躁”字，
处事需戒一个“惰”字。

这三个字，
是你一生之中最该警惕的
敌人。

 

1

傲

王阳明的弟子多是青年才俊，
难免自视甚高。

他常劝诫诸弟子：
“人生第一大病，
只一傲字。

为子而傲必不孝，
为父而傲必不慈，
为友而傲必不信。

古先圣人许多好处，
也只是无我而已，
无我自能谦。

谦者众善之基，
傲者众恶之魁。”

凡人处世，
最爱站在“我”的角度看问题：

我的做法一定是好的，
我的意见一定是对的；

我喜欢的一定值得赞扬，
我讨厌的必须提出批评。

对自己以外的一切人和事，
都欠缺一份尊重。

更谈不上什么
孝、慈、信，
这便是最大的傲慢。

应当谨记老子所言：
“生而不有，
为而不恃，
功成而弗居，
夫唯不居，
是以不去。”

生养万物而不据为己有，
有所作为而不自恃己能，
功成名就而不自我夸耀。

放下心中这个“我”，
正是由于不骄傲，
自然也就无所谓失去。 

2

躁

 

古人云：
“性躁气粗，
一生不济。”

因为躁心容不下清净，
也生不出智慧。

无论做学问，
还是做事业，
都要按下一颗躁动的心。

王阳明被贬龙场时，
躲进人迹罕至的山洞里，
潜心研习《易经》。

在一片寂静之中，
他的心境也由烦躁转为安然。

惟有克服了浮躁的情绪，
戒绝了鲁莽的言行，
才能真正有所提升。

春秋时期，
楚庄王年少即位。

令人疑惑的是，
他上位后并不急于治国，
而是先学习听政。

有朝臣问他原因，
他说：
“三年不飞，
飞将冲天；
三年不鸣，
鸣将惊人。”

三年后，
楚庄王果然
励精图治、
重整朝纲。

在他的治理下，
楚国国力日渐强盛，
最终成为春秋五霸之一。

等待的目的是
韬光养晦，
是为了有朝一日，
能够一飞冲天。

生而为人，
操劳一世。

能做到
身安、
心安，
着实是种难得的境界。

正需要我们克服浮躁，
才能够安稳如山、
自在如风。

3

惰

 

《菜根谭》有言：
“少年的人，
不息其不奋迅，
常患奋迅而成鲁莽，
故当抑其躁心：

老成的人，
不患其不持重，
常患以持重而成退缩，
故当振其惰气。”

王阳明虽为心学宗主，
却最讲究“知行合一”的道理。

他说：
“知是行的主意，
行是知的功夫；
知是行之始，
行是知之成。”

在他看来，
一个人只要有了志向、
有了决断，
就要笃实地去行动。

成功不在事之难易，
而在于克服怠惰的心理，
身体力行地做好每一件事。

王阳明曾以练字为例，
他说：
“吾始学书，
对模古帖，
止得字形。

后举笔不轻落纸，
凝思静虑，
拟形于心，
久之始通其法。”

一开始学习写字，
模仿古人字帖，
只学到些字的形体皮毛。

后来每每落笔之前，
王阳明都要凝神思考。

夜以继日地在心中反复揣摩，
时间久了终于打通关键。

勤奋与坚持，
是成功路上的一对好伙伴；

懈怠与懒惰，
则是最大的敌人。

陶渊明说过：
“勤学似春起之苗，
不见其增，
日有所长；

辍学如磨刀之石，
不见其损，
日有所亏。”

世间事从来没有一蹴而就的，
唯有持之以恒的努力。

需时刻警惕怠惰，
才能达到
“苟日新，
日日新，
又日新”的境界。