上世纪80年代初,我在西安上学,闲暇的时候,会去逛碑林。那里面有一著名的“官箴”碑刻,吸引了我,曾抄录于日记上,那是一句著名的话,即便现在读来,也依然能让我们振聋发聩!
“吏不畏吾严,而畏吾廉,民不畏吾能,而畏吾公;公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。公生明,廉生威”。
听听,此话说的多干脆!下属不怕我管理的严厉严格,而是惧怕我的清廉;百姓也并不是服我的强势,而是服我的公正和公平。
我当时是个科长,也曾把此信条做为座右铭,自认为作恶还行。现在回想起来,做领导的,确实首先要讲廉政,即便下面有人想溜须拍马甚至行贿,也根本打动不了你,因为你的清廉,下属只会老老实实的做事。当领导的,也决不能用自己的地位和强权去强迫群众信服,而是要靠公正公平,来取得群众的信任和爱戴。
此句话,最早出自明朝人曹瑞之口。他是山西霍州人,学宗朱熹,务重实践,被推为明初理学之冠。曹瑞不仅学术纯高,而且品学卓异。他的学生乡试中第,授西安府同知,临上任前去辞拜恩师并讨教为政之道,此时曹瑞便说出了这句著名的话,“其公廉乎!公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。公则明,廉则威。”学生由此,将这句话始终铭记于心,自然做出了一番事业!
现在想来,这句话,虽经数百年,但今天看来仍有现实意义。当干部去私存公,就会明察事理;从政去贪存廉,就会提高威信。公与廉是为官之基、做事之本,也是处事的准则和规范。公与廉是相辅相成的,只有去私欲,取清廉,才能得到群众的拥护,得到群众的信任。
把这句话发扬光大的,是嘉靖年间的无极知县郭允礼,他为官时,专门为自己做了一块石碑,将前文镌刻于石上,做为自己的座右铭。这就是著名的“官箴石”。
郭允礼,字节之,明代山东曲阜人。正德十六年(1521)任无极知县。此人天性淳厚,谨慎处事,遴选得人。志向远大,颇有才干,处理政务井然有序,使黎民百姓定居乐业。娴熟史学,触类旁通。讲求礼仪,注重教育,修建校舍,创建社学(地方文教机关),撤销那些不在祠典的祠庙,斟今酌古,创建名宦祠、乡贤祠。
最为突出的政绩是主持整修县城,治政有方,为人叹服。尤其注重为官清廉,修养正身,曾于嘉靖三年(1524)十月在任所题书“居官座右铭”一则,镌刻于石,传之后代,为世人欣赏和仰慕。其书法飘逸遒劲,名重一时。所书文曰:“吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公;廉则吏不敢慢,公则民不敢欺;公生明,廉生威。”后官升通判,成了一代清官的代表。
“吏不畏吾严,而畏吾廉,民不畏吾能,而畏吾公;公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。公生明,廉生威”。
听听,此话说的多干脆!下属不怕我管理的严厉严格,而是惧怕我的清廉;百姓也并不是服我的强势,而是服我的公正和公平。
我当时是个科长,也曾把此信条做为座右铭,自认为作恶还行。现在回想起来,做领导的,确实首先要讲廉政,即便下面有人想溜须拍马甚至行贿,也根本打动不了你,因为你的清廉,下属只会老老实实的做事。当领导的,也决不能用自己的地位和强权去强迫群众信服,而是要靠公正公平,来取得群众的信任和爱戴。
此句话,最早出自明朝人曹瑞之口。他是山西霍州人,学宗朱熹,务重实践,被推为明初理学之冠。曹瑞不仅学术纯高,而且品学卓异。他的学生乡试中第,授西安府同知,临上任前去辞拜恩师并讨教为政之道,此时曹瑞便说出了这句著名的话,“其公廉乎!公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。公则明,廉则威。”学生由此,将这句话始终铭记于心,自然做出了一番事业!
现在想来,这句话,虽经数百年,但今天看来仍有现实意义。当干部去私存公,就会明察事理;从政去贪存廉,就会提高威信。公与廉是为官之基、做事之本,也是处事的准则和规范。公与廉是相辅相成的,只有去私欲,取清廉,才能得到群众的拥护,得到群众的信任。
把这句话发扬光大的,是嘉靖年间的无极知县郭允礼,他为官时,专门为自己做了一块石碑,将前文镌刻于石上,做为自己的座右铭。这就是著名的“官箴石”。
郭允礼,字节之,明代山东曲阜人。正德十六年(1521)任无极知县。此人天性淳厚,谨慎处事,遴选得人。志向远大,颇有才干,处理政务井然有序,使黎民百姓定居乐业。娴熟史学,触类旁通。讲求礼仪,注重教育,修建校舍,创建社学(地方文教机关),撤销那些不在祠典的祠庙,斟今酌古,创建名宦祠、乡贤祠。
最为突出的政绩是主持整修县城,治政有方,为人叹服。尤其注重为官清廉,修养正身,曾于嘉靖三年(1524)十月在任所题书“居官座右铭”一则,镌刻于石,传之后代,为世人欣赏和仰慕。其书法飘逸遒劲,名重一时。所书文曰:“吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公;廉则吏不敢慢,公则民不敢欺;公生明,廉生威。”后官升通判,成了一代清官的代表。


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