清廉者积福

一
以清廉之风抗“疫”。一份“连鸡蛋都有清晰记录的捐赠明细”登上热搜，这份明细来自湖北英山县人民政府，详细记录了英山县接收资金及物资捐赠情况。200口罩、800个体温计、120斤金针菇、380个鸡蛋……表格里不仅记录着大额的捐款和大批医疗物资，也详细标明了每一笔细小内容的捐赠，捐款单位或个人与接收单位一一对应（《光明日报》2月16日报道）。
抗击疫情战斗中，每一笔捐款、每一套防护衣等，都承载着厚重情义、坚定支持。把每笔捐赠都用对地方、应对人，每一分钱都用在刀刃上，以清廉作风回报爱心、以清廉作风传递爱心，同样是抗击疫情、战胜病魔的重要力量。清廉之光，温暖人心，令人难忘。

二
清廉的反义词---“贪腐”，贪污，腐败。不该自己拿的，想法居为己有。建国初期，刘青山、张子善，曾经的功臣因贪污腐化被枪毙。近年来，徐才厚、郭伯雄、房峰辉、苏荣等高官，因受贿、行贿被判刑。
贪腐，带给贪腐者的是灾难。自毁前程，自毁声誉，自毁性命或沦为阶下囚。一个人，无论地位多高、权力多大，一旦迷失做人方向和底线，权力越大，给社会、家庭、自己造成的危害更大。清廉，是为官者根本的“做人方向和底线”。
贪腐者，真的幸福吗？贪官虽藏巨额贿款，可提心吊胆，焦虑恐慌，心始终放不到肚子里，睡不踏实。这种心理负担，哪有安心、快乐可言？健康教育专家洪昭光曾一针见血说：“人越腐败，死得越快。”这句话，也不无道理。据洪教授说，曾有人对16名腐败官员做跟踪调查，当时他们平均年龄41岁。10年后，16人中15人得病，病死的有6人。这也验证了古代医学家孙思邈说的：“德行不克，纵服玉液金丹也不能延寿。”贪腐者，最后累积而来的是病患之祸、牢狱之灾。
“富不过三代”。能否从另一个侧面理解，贪腐者财富来得快、来得易，超富足生活，使下辈人不思进取、花天酒地。这是爱孩子，还是害孩子？“该还的最终是要还的”。贪腐者一旦败露，除后果自负，家人、亲朋等同样要承担负面影响的困扰，昔日高高在上，今日一切归零，收获人生一大败笔残局。

三
“清官”是中国古代社会中特有的一种政治文化现象，是在独特的文化土壤中形成与发展起来的，是受宋元民间清官文学的影响。从三国末年开始，“清、慎、勤”成为衡量“好官”的标准。包拯、海瑞、于成龙、张伯行、张养浩等，这些古代清官，被后人一代代传颂。         
“简淡根真性，清廉律薄夫”。清廉者，总遵循着自己的思维模式、生活模式，恪尽职守，奋力前行。
清廉者“不做亏心事不惧鬼敲门”，坦坦荡荡，听到警笛心不慌。清廉，收获平静之福。
清廉者直来直去，少私心杂念、花花肠子，一切从工作出发，抓工作就有底气、有思路，不存在“台上他讲、台下讲他”现象。清廉，收获简单之福。
清廉者手脚干净，站的直行的端，没有把柄被人攥着，自身洁净，公事公办、公开透明就能落地，能赢得公认和敬佩。清廉，收获清白之福。
清廉者拿薪水养家糊口，“君子爱财取之有道”，心里敞亮，是家庭的主心骨、孩子的心灵导师，人品是一个家庭最好的家风家教。清廉，收获和睦之福。
清廉者饭局应酬少，多吃家常饭，清淡简单。清廉，收获健康之福，金子、银子、票子，都不如有个好身子。
清廉者对职位、金钱等，有知足感、分寸感。清人胡澹淹写过一首打油诗《不知足》：终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。盖下高楼并大厦，床前却少美貌妻。娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。将钱买下高头马，马前马后少跟随。家人招下数十个，有钱没势被人欺。一铨铨到知县位，又说官小势位卑。一攀攀到阁老位，每日思想要登基。一日南面坐天下，又想神仙来下棋。洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯。上天梯子未坐下，阎王发牌鬼来催。若非此人大限到，上到天上还嫌低。此诗把贪婪者的心态刻画得淋漓尽致。对生活知足，对事业不满足；知足是境界，分寸是界限，知足常乐催生清廉。

四
清廉者，多怀朴素的信念。做什么样的官、做什么样的人，心里始终装着一杆秤。手中权力是给大多数人服务，还是给自家服务；是做一个若干年后让人念念不忘的人，还是叫人背后戳脊梁骨的人。这朴素的做人原则，是清廉者自觉恪守的。《清史稿》记载，康熙对官员们曾大力宣传做清官的好处：“尔等为官，以清廉为第一，为清官甚乐，不但一时百姓感仰，即离任之后，百姓追思，建祠以祀，岂非盛事？”----清官被建祠以祀，是德高望重者的归宿，传播的是清廉者之官德美德。
习近平总书记强调：“一个人廉洁自律不过关，做人就没有骨气，树立正确的权力观、地位观、利益观，任何时候都要稳得住心神、管得住行为、守得住清白。”----稳得住、管得住、守得住，是一副清醒剂，需铭记心底。当今，反腐倡廉是党中央坚强决心，更有坚实民意，守规矩者享平安。
简单者，清廉；清廉者，幸福。