因了心中浓浓的范公情结，我千百里追寻着你，走近了位于绍兴府山公园南麓岩壁下的清白泉。
清白泉名不虚传。要说起来，清白泉不过是一泓小小的池水，但这池水清澈而透明，蓝天白云倒映池中，与清泉相映生辉，而从石罅中流出的涓涓泉水，又像是从白云间流泻而下。难怪范仲淹在《清白堂记》中用这样的语句来形容此泉：“视其泉，清而白色，味之甚甘。渊然丈余，绠不可竭”；“其或雨作云蒸，醇醇而浑。盖山泽通气，应于名源矣”。俯身而望，这眼等待了上千年的名泉以最清洁、最澄澈、最深邃的碧，轻轻地撞击了我的眼，进入了我的心。一眼名泉就应该是这样，碧绿、澄澈、静谧，灵气十足。它不张扬，不惊艳，没有放纵的激情，只有穿越了千年光阴的遥远气息传过来，洗涤着我的灵魂。
       如果说清白泉有魂魄的话，那也是范公赋予它的。作为一代名臣的范仲淹，不仅提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的光辉思想，而且用自己的一生忠实地践行着这一誓言。他虽然出身贫寒，但勤奋好学，刻苦向上，倡一代优良学风；他虽然起步于低微，却始终廉洁奉公、仁爱从政、勤于民事，给后代官员树立了良好的楷模。他也曾受命于危难，强兵经武，安定边疆，深得汉蕃吏民的爱戴；他面对陈腐而顽固的弊政，敢于不畏艰险，大刀阔斧地予以改革，虽败而荣，开宋代改革之先河；他屡屡出任主政一方的地方官员，心系民众，甘于清俭，乐于奉献，留得清白满人间。虽然范仲淹的思想还囿于忠君爱国的范畴，但瑕不掩瑜，仍不失为一代名臣而为后人津津乐道。
      有一个关于范仲淹的小故事是这样说的：范仲淹小时候，曾遇见一位据说算得非常灵验的算命先生，他便上前请教：“请您看我以后能不能当宰相？”老先生撇撇嘴说：“小小年纪，口气还真不小！”小仲淹感到有点不好意思，改口又问：““那请您看看，我以后能不能当个医生？”老先生感到奇怪，因为当宰相和当医生这两个志向是有天壤之别的，他不知道这个小孩的想法为什么突然之间会有如此巨大的变化，于是就反问道：“你为什么就想当宰相和医生呢？”小仲淹坦诚地回答：“因为只有当良相和良医才能救人，才能帮助别人啊！”老先生听了不觉心头一热，对小仲淹刮目相看，连声赞叹道：“你有这种志向，就真正是当宰相的心胸啊！”秉持着这种“救人”的理想，范仲淹每天靠稀饭和咸菜充饥，“十年寒窗无人问”，后来真的一举考中进士成为大宋廊庙之器，带着建功立业的崇高理想踏上了仕途，后来真的当到了参知政事（副丞相）的高位。
      宝元二年（1039），辗转担任地方主官的范仲淹由江苏润州（今镇江）调任越州（今绍兴）知州。越州官署北面靠着一座卧龙山，林木葱茏，景色可人，范仲淹公务之暇常到那儿游赏徜徉。山上有处蓬莱阁，蓬莱阁的西面有一个凉堂，凉堂之西则是一处数丈见方的平地，长满了茂密的野蔓杂草，荒芜在那里。范公觉得有点可惜，便命人把荒地清理、开辟一下，不料在那里竟然发现了一口废弃的井泉，再把井泉挖开疏浚一下，结果很快就流出了泉水。范公近前仔细审视，只见泉水清澈，微呈白色，喝上一口尝尝，清冽甘甜，极为爽口。等到泉水溢满后，竟然有一丈余深，尽管随意汲取而不枯竭。这泉水还有一样好处：酷暑时饮之，清凉如尝白雪，如含冰凌；严冬时饮之，则温润如沐暖日，如遇阳春。朋友们来了，范公试着用这井里的泉水煮上当地的名茶相招待，端上来品尝一下，竟然甘美润泽，沁人心脾，愉人性灵。这下可把范公乐坏了，当即就把此井泉命名为“清白泉”，把井旁的那座凉堂署名为“清白堂”，还在井边建了一个小亭子取名为“清白亭”，以之作为州衙官吏立身行事的箴言和规范。他还有感而发，专门写了一篇《清白堂记》，文中称：“圣人在《易经》中画‘井’的图像，以明君子之道。我喜爱这井中的泉水清白而有德义，所以才把它作为州中官师的规范。”在文章的末尾，他特别意味深长地指出：“我愿意时时坐在这‘清白堂’，登上这‘清白亭’，希望不要辱没它的‘清白’之名啊！”
       置身清白泉边，我平静的外表下却奔涌着翻腾的思绪，一下子想到了很多很多。我想到，水是生命之源，水的文化意蕴极其深厚，甚至不能“就水论水”。上善若水，水代表“道”，体现着一种精神，一种人生哲理。水至柔，却柔而有骨，滴水能穿石；水无色，却晶莹剔透，无欲亦无求。在天下万物之中，水最重要，无水万物不生，缺水万物不灵。水之可贵，可贵在于它是明净的，明净得像一面镜子。水是平静的，有时遇到阻隔，它就停下来静一静，不以物喜，不以己悲，保持平静心态。水是无形而有形的，是柔弱而坚韧的，是平凡而不凡的，它广施仁德，泽被苍生，与万物相生相存，千百年来备受圣贤推崇。水是讲奉献的，善于滋润万物而不与万物相争，只谦逊地默默穿行于自然与万物之间，孜孜不倦地忠实于自己“到江送客棹，出岳润民田”的责任。而这眼给了范公诸多感悟的清白泉呢，它也应该是清浅而又厚重、苦涩而又甘饴、细小而又壮阔的吧，因为它代表着范公的精神之美，也代表着绍兴廉政文化的内在之美。
       置身清白泉边，我与范公的距离，历史的、地理的、心理的，各式各样的距离，都一下子拉得很近很近了，近得似乎闭上眼就能看见。有一种财富叫精神，有一种高贵叫文明。一个国家的强盛，离不开精神的支撑；一个民族的进步，有赖于文明的成长。范仲淹的忧乐思想博大精深，蕴含了其“以天下为己任”的担当精神、“居庙堂之高则忧其民”的民本情怀、“思变其道，与国家磐固基本”的变革理念、“论说必本于仁义”的仁德品格、“予爱其清白而有德义，为官师之规”的廉政意识，他不愧是华夏文明中的重要文化符号之一，更称得上是响彻在历史长河中的一曲清风浩然、回味悠长的正气之歌。
       细细想来，每个人的心灵，也如同一座花园，不勤于管理，勤于浇灌，就会杂草丛生，甚至荒芜不堪，直至变成一片废墟。心灵就像一片土壤，能生长出美丽的鲜花，也能生长出芜杂的野草。人都会有欲望，人都会有杂念，这些欲望杂念就如同野草，一露出头就必须把它连根拔除，不给它生长的机会，更不能给它恣意发展的空间。必须切记：斩杂草易，除心魔难。对今天的我们来说，也许只有常思贪欲之害，常怀律己之心，经常以无形的清白泉水洗涤自己的心灵，才能让自己心灵的花园保持纯净和美好。
       国运昌盛，必见清风之华；民族复兴，必有文化之功。正如习近平总书记指出的那样，中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”，是中华民族的“精神命脉”。源远流长的中国传统廉政文化是我们铲除腐败土壤的利器，传承弘扬清白泉廉政文化具有重要的现实意义。有理由相信，清白泉廉政文化的形成与传播，有利于激浊扬清，以正压邪，可以在社会上产生强大的导向力和生命力。因此，弘扬清白泉清廉文化品牌，以清白泉推进清廉文化建设，当务之急是将树立廉政理念、倡导廉政精神、战胜腐朽文化、遏制腐败发生作为当前廉政文化建设的重要任务，使廉政教育更加形象、直观、生动、活泼，让廉政文化的金色种子从古越出发撒遍神州大地。
       幸福的邂逅总是短暂的，不知不觉间又到了离开的时候。临离别清白泉之际，我又恋恋不舍地再次回望了一眼清纯洁白的泉水，这水应该就是范公高洁灵魂的化身啊。我知道，这是一个让我的心灵得到陶冶的好去处，看一眼足以记上一生！