从清白说起
清白一词,包含多种意思,多种解释。品行纯洁,没有污点如,清白女子。特指廉洁,不贪污如,清白奉公。清楚明白如,说不清白。明亮如,一颗清白的大星。清秀白皙如,一张清白的瘦脸。旧指未操所谓卑贱职业的如,本族亲友皆清白自守。完毕如,了两个钟头才忙清白。清白一词,最早出现在楚辞离骚里:伏清白以死直兮,固前圣之所厚。因为泉水,又清又白,滋养万物生灵,施之于人厚矣,却又不求回报,让大地披上绿装,山涧葱葱郁郁,为人们提供自然栖息之场所,实乃奉献大矣。特意用“清白泉”为名称的是历史上的北宋著名政治家、文学家范仲淹,也是一个地名,是其在宝元二年任越州知府时发现。此泉位于绍兴市区府山公园南麓岩壁。从命名开始,于今已经上千年的历史,在千年里,风云变幻,而此泉水,汩汩流淌,永不停息,长生天之下,隽永,清秀,钟灵疏绣。泉水边,一草一木,风花雪月,斜阳朝霞,流下了多少范仲淹的音容笑貌。
我们知道,古代的读书人,大多都崇尚着“达则兼济天下,穷则独善其身”的政治抱负。当失意时候吗,往往寄情山水,悠哉悠哉,辗转反侧,谋篇布局,构思心里,所思所想,书写青山绿水,风土人情,情怀抱负,留下不少脍炙人口美篇佳作,名言警句,流传千古。而此处,范仲淹将其取名为“清白泉”,就是借以表明自己“清白而有德义,为官师之规”的从政之道,并在井上构筑“清白亭”,将其住处的凉堂命名为“清白堂”,还专门写了一篇《清白堂记》,流传至今,而不息。诗言志,文传情。范仲淹另一篇《岳阳楼记》中就有“不以物喜,不以己悲”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,就是寄托自己的抱负。历史上不乏这样的例子,韩愈也好,柳宗元也好,苏轼也好,等等,这些大家、文人、墨客,往往都是接受“修身齐家治国平天下”的儒门教育,具有造福苍生、造福百姓、为国忠孝、清白廉洁的情怀,具有报国之志,但是或被流放,或被下贬,无由报国,只能寄情于江河日月之间,用他们的瑰丽、壮美、博大的胸怀,书写着神州的如画江山,可歌可泣,大美人生,壮哉山河。比如,韩愈“文起百代之衰,道济天下之溺”,柳宗元“万径人踪灭,独钓寒江雪”,苏轼“但愿人长久,千里共婵娟”,等等,都是在他们落魄、失意、下贬时候,经过生活的洗礼,由衷发出的对人间美好向往的心情。如果没有博大的胸怀,没有为民造福的情怀,是不能写出这么脍炙人口的名言警句的。
人的欲望是无穷无尽的,人是贪婪的,所以人是经常克己守礼、常思己过、吾日三省吾身,如果不修身,不齐家,就不能够治国平天下的。小到一个人如此,大到一个国家,也是一样的。人是要经常洗脸,掸去身上的灰尘,国家也是需要改掉自身存在的问题,不然,个人会身败名裂、遭人吐骂,这个政权是维持不了多久的,烟消云散,寿终正寝。个人要清白人生,清白为官,两袖清风,杖藜随月,这样上不愧天地,下不愧父母。这样你的人生,才是值得称道的,不像某些人,背负骂名,遗臭万年。历史上这样的例子举不胜举,很多贪污受贿,腐败蠹虫,蛀蚀着江山的梁柱,一朝大厦将倾,无法扶持,王朝就灭亡了。比如,第一代夏王朝的夏桀就有许多尽人皆知的暴政,如“酒池肉林”,如放饿虎于市中,欣赏人们惊恐逃命的样子,等等。国中的百姓对夏桀恨之入骨,编出歌谣这样唱道:“江水沛沛兮,舟楫败兮。我王废兮,趣归薄兮,薄亦大兮。”这首歌表明夏朝已经失去民心。有人把这首歌念给夏桀听,夏桀竟说:“这是妖言。我有天下,就像天有太阳一样。天上的太阳完了,我的国家才会灭亡。”百姓听说后,就指着天上的太阳说:“太阳啊,你什么时候灭亡,我们愿意和你一起灭亡。”于是,商汤取代了夏王朝。这样的例子,在中国五千多年的历史风云中,还有很多很多。所以说,得民心者,得天下,失民心者,无天下,水能载舟,亦能覆舟。无论是国家也好,个人也好,上到帝王将相,下到凡夫俗子,都要清清白白做人、为官,造福于民,洁身自好,不让自己的人生,留下污点,天之苍兮,地之莽兮,人生清白兮。
在中国的历史上,一般封建王朝撑不过三百年,在第一代雄主打下江山的时候,经历过苦楚的生活,有着前一代王朝的经验教育,往往能够励精图治,懂得改善民生,多多少少站在人民的立场上,思考问题,处理政务,所以很快恢复元气,饿则食之,寒则衣之,寡则众之,经过没多久,人民繁衍众多,人口急剧上升,歌舞升平,繁荣昌盛。很多开国的帝王将相,是能够为穷苦百姓设身处地的想,施行需多善政,为百姓造福,也能清白做人,廉洁奉公,遵纪守法,比较开明,其所以能够铸就盛世,就是因为站在人民立场,为民造福,清廉,清白,自修,克己,才能让社会陈平,百姓富足,生活美好。但是,往往经过第一代,第二代之后,越来越不行,一代不如一代,待在温柔乡里,长于女人之手,没经历风雨彩虹,柔弱,孱弱,最终走入衰败的渊薮,直到被农民起义推翻,被新的王朝取代,历史的周期律。其所以人亡政息,除了封建制度的局限性之外,还是跟修身有关的,整个体制内,无论大小官员,还是皇家王子,不知提高自身修养,不知有为民情怀,更之不知道清白、清廉为何物。一个王朝的末年,往往是腐朽、腐败横行,贪赃枉法,把百姓当作草芥,可以任意践踏,这样往往就把自己送进了黄泉,跟着王朝也就不复存在了,新的王朝就崛起了。
吸取历史教育,汲取人生经验,为国,为民,为己。从十八大开始以来,国家源远流长的清廉思想得到大力提倡。我们每一个人党员都要做到爱党爱国、廉洁从政、廉洁修身、廉洁齐家、克己奉公、崇廉拒腐、尚俭戒奢、担当有为等等,只有做到这样,我将无我,不负人民,我们的人生将会无比绚烂,我们的国家也将会蒸蒸日上,江河万里,浩浩汤,为民路长,山高水远。我们要一往无前,清白做人,泉水照影,形影自现,悠扬人生。
清白一词,包含多种意思,多种解释。品行纯洁,没有污点如,清白女子。特指廉洁,不贪污如,清白奉公。清楚明白如,说不清白。明亮如,一颗清白的大星。清秀白皙如,一张清白的瘦脸。旧指未操所谓卑贱职业的如,本族亲友皆清白自守。完毕如,了两个钟头才忙清白。清白一词,最早出现在楚辞离骚里:伏清白以死直兮,固前圣之所厚。因为泉水,又清又白,滋养万物生灵,施之于人厚矣,却又不求回报,让大地披上绿装,山涧葱葱郁郁,为人们提供自然栖息之场所,实乃奉献大矣。特意用“清白泉”为名称的是历史上的北宋著名政治家、文学家范仲淹,也是一个地名,是其在宝元二年任越州知府时发现。此泉位于绍兴市区府山公园南麓岩壁。从命名开始,于今已经上千年的历史,在千年里,风云变幻,而此泉水,汩汩流淌,永不停息,长生天之下,隽永,清秀,钟灵疏绣。泉水边,一草一木,风花雪月,斜阳朝霞,流下了多少范仲淹的音容笑貌。
我们知道,古代的读书人,大多都崇尚着“达则兼济天下,穷则独善其身”的政治抱负。当失意时候吗,往往寄情山水,悠哉悠哉,辗转反侧,谋篇布局,构思心里,所思所想,书写青山绿水,风土人情,情怀抱负,留下不少脍炙人口美篇佳作,名言警句,流传千古。而此处,范仲淹将其取名为“清白泉”,就是借以表明自己“清白而有德义,为官师之规”的从政之道,并在井上构筑“清白亭”,将其住处的凉堂命名为“清白堂”,还专门写了一篇《清白堂记》,流传至今,而不息。诗言志,文传情。范仲淹另一篇《岳阳楼记》中就有“不以物喜,不以己悲”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,就是寄托自己的抱负。历史上不乏这样的例子,韩愈也好,柳宗元也好,苏轼也好,等等,这些大家、文人、墨客,往往都是接受“修身齐家治国平天下”的儒门教育,具有造福苍生、造福百姓、为国忠孝、清白廉洁的情怀,具有报国之志,但是或被流放,或被下贬,无由报国,只能寄情于江河日月之间,用他们的瑰丽、壮美、博大的胸怀,书写着神州的如画江山,可歌可泣,大美人生,壮哉山河。比如,韩愈“文起百代之衰,道济天下之溺”,柳宗元“万径人踪灭,独钓寒江雪”,苏轼“但愿人长久,千里共婵娟”,等等,都是在他们落魄、失意、下贬时候,经过生活的洗礼,由衷发出的对人间美好向往的心情。如果没有博大的胸怀,没有为民造福的情怀,是不能写出这么脍炙人口的名言警句的。
人的欲望是无穷无尽的,人是贪婪的,所以人是经常克己守礼、常思己过、吾日三省吾身,如果不修身,不齐家,就不能够治国平天下的。小到一个人如此,大到一个国家,也是一样的。人是要经常洗脸,掸去身上的灰尘,国家也是需要改掉自身存在的问题,不然,个人会身败名裂、遭人吐骂,这个政权是维持不了多久的,烟消云散,寿终正寝。个人要清白人生,清白为官,两袖清风,杖藜随月,这样上不愧天地,下不愧父母。这样你的人生,才是值得称道的,不像某些人,背负骂名,遗臭万年。历史上这样的例子举不胜举,很多贪污受贿,腐败蠹虫,蛀蚀着江山的梁柱,一朝大厦将倾,无法扶持,王朝就灭亡了。比如,第一代夏王朝的夏桀就有许多尽人皆知的暴政,如“酒池肉林”,如放饿虎于市中,欣赏人们惊恐逃命的样子,等等。国中的百姓对夏桀恨之入骨,编出歌谣这样唱道:“江水沛沛兮,舟楫败兮。我王废兮,趣归薄兮,薄亦大兮。”这首歌表明夏朝已经失去民心。有人把这首歌念给夏桀听,夏桀竟说:“这是妖言。我有天下,就像天有太阳一样。天上的太阳完了,我的国家才会灭亡。”百姓听说后,就指着天上的太阳说:“太阳啊,你什么时候灭亡,我们愿意和你一起灭亡。”于是,商汤取代了夏王朝。这样的例子,在中国五千多年的历史风云中,还有很多很多。所以说,得民心者,得天下,失民心者,无天下,水能载舟,亦能覆舟。无论是国家也好,个人也好,上到帝王将相,下到凡夫俗子,都要清清白白做人、为官,造福于民,洁身自好,不让自己的人生,留下污点,天之苍兮,地之莽兮,人生清白兮。
在中国的历史上,一般封建王朝撑不过三百年,在第一代雄主打下江山的时候,经历过苦楚的生活,有着前一代王朝的经验教育,往往能够励精图治,懂得改善民生,多多少少站在人民的立场上,思考问题,处理政务,所以很快恢复元气,饿则食之,寒则衣之,寡则众之,经过没多久,人民繁衍众多,人口急剧上升,歌舞升平,繁荣昌盛。很多开国的帝王将相,是能够为穷苦百姓设身处地的想,施行需多善政,为百姓造福,也能清白做人,廉洁奉公,遵纪守法,比较开明,其所以能够铸就盛世,就是因为站在人民立场,为民造福,清廉,清白,自修,克己,才能让社会陈平,百姓富足,生活美好。但是,往往经过第一代,第二代之后,越来越不行,一代不如一代,待在温柔乡里,长于女人之手,没经历风雨彩虹,柔弱,孱弱,最终走入衰败的渊薮,直到被农民起义推翻,被新的王朝取代,历史的周期律。其所以人亡政息,除了封建制度的局限性之外,还是跟修身有关的,整个体制内,无论大小官员,还是皇家王子,不知提高自身修养,不知有为民情怀,更之不知道清白、清廉为何物。一个王朝的末年,往往是腐朽、腐败横行,贪赃枉法,把百姓当作草芥,可以任意践踏,这样往往就把自己送进了黄泉,跟着王朝也就不复存在了,新的王朝就崛起了。
吸取历史教育,汲取人生经验,为国,为民,为己。从十八大开始以来,国家源远流长的清廉思想得到大力提倡。我们每一个人党员都要做到爱党爱国、廉洁从政、廉洁修身、廉洁齐家、克己奉公、崇廉拒腐、尚俭戒奢、担当有为等等,只有做到这样,我将无我,不负人民,我们的人生将会无比绚烂,我们的国家也将会蒸蒸日上,江河万里,浩浩汤,为民路长,山高水远。我们要一往无前,清白做人,泉水照影,形影自现,悠扬人生。


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