题记:
有的人把名字刻入石头,想不朽,名字比石头烂得更早。
“寸丝不挂”,本是佛家禅语,义指禅修者当“无色、无相,五蕴皆空”,即“菩提非树,明镜无台”的清净澄明;也是肉身之外的一个“本真”。
相传温州有一名曰“玄机”的僧师去参访一名曰“雪峰”的大禅师。
雪峰禅师问曰:“师 从何来?”
玄机僧师言:“从大日山来。”
雪峰禅师顿了一下,又问:“大日山,可曾见日出?”
玄机言:“日既出,’雪峰’安在?”
雪峰禅师一怔,又问:“僧师何名?”
“玄机”
雪峰禅师笑曰:“既然是玄妙的织布机,每天能织多少布啊?”
玄机闻言,眉头一紧道:“寸丝不挂”。
说罢,即立身告辞而去。
雪峰禅师忽而高声道:“僧师袈裟一角拖地了”。
玄机闻言,即忙回头看视。
只听雪峰禅师笑道:“好一个’寸丝不挂’”!
正当玄机自喜于所得“寸丝不挂”禅时,殊不知,已被这袈裟的“寸丝”“挂”住了。
人生修为其实就是一个过程,达则兼济,不达亦为。
儒家讲“慎独”,其义即“一人独处,亦当有所做,有所不做”。
道家说“无为”,能“有所为,而又有所不为”,是以为“境”也。
佛家也言“无相”,实为“有所空,而有所不空;有所能,而又有所不能”,与“慎独”、“无为”,有着本质上的相通之处。
可见,大道至简,非为“玄机”也,世间名利者皆是人心耳。
相传温州有一名曰“玄机”的僧师去参访一名曰“雪峰”的大禅师。
雪峰禅师问曰:“师 从何来?”
玄机僧师言:“从大日山来。”
雪峰禅师顿了一下,又问:“大日山,可曾见日出?”
玄机言:“日既出,’雪峰’安在?”
雪峰禅师一怔,又问:“僧师何名?”
“玄机”
雪峰禅师笑曰:“既然是玄妙的织布机,每天能织多少布啊?”
玄机闻言,眉头一紧道:“寸丝不挂”。
说罢,即立身告辞而去。
雪峰禅师忽而高声道:“僧师袈裟一角拖地了”。
玄机闻言,即忙回头看视。
只听雪峰禅师笑道:“好一个’寸丝不挂’”!
正当玄机自喜于所得“寸丝不挂”禅时,殊不知,已被这袈裟的“寸丝”“挂”住了。
人生修为其实就是一个过程,达则兼济,不达亦为。
儒家讲“慎独”,其义即“一人独处,亦当有所做,有所不做”。
道家说“无为”,能“有所为,而又有所不为”,是以为“境”也。
佛家也言“无相”,实为“有所空,而有所不空;有所能,而又有所不能”,与“慎独”、“无为”,有着本质上的相通之处。
可见,大道至简,非为“玄机”也,世间名利者皆是人心耳。


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