清白说
说到“清白”两字，恐怕大家会不约而同想起明代诗人于谦的《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”。而在浙江绍兴的府山南麓，有一口泉叫“清白泉”。清白泉因北宋著名政治家、文学大家范仲淹而得名。范仲淹在《清白堂记》中赞其“清白而有德义，为官师之规”，把清白泉看作廉直美好品行的象征。想必大家都还记得《岳阳楼记》中的名句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，反映了范仲淹忧国忧民的情怀。也正是因为他心中有人民，才能竖起一座清廉的丰碑。
为官一任，泽被百姓，是责任也是担当。戏剧《七品芝麻官》中有一句台词，叫做 “当官不为民做主，不如回家卖红薯”。意思是说，不论官职大小，官员必须对老百姓负责。古往今来，不论是古时候的封建社会，还是现在的社会主义社会，这都是对当官的基本的要求，也是民之所望。古代清廉故事数不胜数，如子罕以不贪为宝、 公仪休拒鱼、孔奋处膏腴不自润、任昉“不以一物还故乡”等等。他们站在道德的制高点，为千秋万代留下了美名。反之，贪官污吏搜刮民脂民膏，搞得整个政治一片乌烟瘴气，到头来百姓受苦，自己也臭名昭著。权利来之于民，理当用之于民。执政者任何时候都不要忘了，人民才是历史的创造者。古语云，“水能载舟，亦能覆舟”，这里的舟指古代的君王，水指的则是百姓。水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中。唐魏徵《谏太宗十思疏》：“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。”以古为镜，方能行稳致远。在我国东汉时期，有一位清廉的太守叫刘宠，人称“一钱太守”。其在任会稽太守时，改革弊政，免除百姓苛捐杂税，做官十分清廉。后来当他赴任大匠之职临走之际，当地百姓主动凑钱来送给他，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下，他因此而被称为“一钱太守”。历史证明，清官能够得到人民的拥戴，贪官污吏则为人民所唾弃。
方志敏的清正廉洁是大家所熟知的。方志敏被捕时，两个国民党士兵指望发一笔意外之财，搜遍他全身，结果除了一支笔和一块旧表外，连一个铜板都没有。方志敏在对待公与私、革命与亲情上泾渭分明、毫不含糊。方志敏的婶婶曾带着他的母亲，走了几十里山路找到方志敏，希望他能拿点钱给母亲做条裤子，再帮婶婶们买点盐。方志敏看到饥寒交迫的母亲和婶婶，声泪俱下，他告诉母亲：“我是当主席，可当的是穷人的主席，哪里是官？……信江苏维埃刚建立，革命才有个头，我们每人的饭钿才七分呢。”当方志敏的婶婶向他讨盐钱时，他回答说：“我管的花边不少，几十万几百万也有。不过都是革命的花边，一个铜板也动不得。要是我拿革命的花边来给婶婶们买盐，这穷人的主席我还当得？”后来，方志敏的妻子不幸被捕，妻兄向方志敏要四百大洋的保释费，方志敏听后摇头拒绝了。他说，政府的钱来得不易，可以做许多事，还是另想办法。今天，回顾方志敏的一生，对于广大党员干部坚定理想信念，强化担当意识，学习清正廉洁的品质仍具有重要和深远的意义。
腐败是一种社会顽疾，直到现在人类社会也没能将其攻克。利益上的迎来送往，是贪污腐败的温床。对于那些贪官，抚案而思，我们不难发现，那些因职务犯罪的领导干部并不是天生的腐败分子。他们也曾信誓旦旦，发誓要立党为公，执政为民，回报人民。但随着职务的升迁，权力的加大，诱惑的增加，他们渐渐忘记了当初的誓言，责任和权力发生错位，丧失了警惕和防线，从而贪赃枉法，直至锒铛入狱。因此，广大共产党员首先要加强党性修养，自觉提高政治觉悟，遵守政治纪律。其次，要加大健全法律法规，对贪污腐败问题进行严肃追责，“老虎苍蝇一起打”，营造良好的政治生态环境。再次，要加强党内监督、新闻媒体监督、人民群众的监督，让贪污腐败无所遁形。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”这是周敦颐的《爱莲说》中的一句话。新时代的党员干部应自觉追求并达成莲花的美好品格，以史为鉴，警钟长鸣，慎独、慎欲，坚定理想信念，坚守共产党员的底线，洁身自好，清廉如水。