家乡的老寨子里，生长着一大片桐花。老寨子就在村的最前面，和村子的方向一样，都是坐北朝南。据说是明代洪武年间，按照朱元璋"筑高墙广积粮"的国策，由当时官府组织百姓据险而筑的。城墙没计得非常切合实战，特别是中间突出来的丁字形用于弓弩和瞭望的哨墙，可观察到左右城墙根部，对来犯者构成巨大的威胁。甚至还可以安装土炮，以威慑对方。冷兵器时代以至民国，在防匪方面都曾发挥了重要作用。1948年3月5日瓦子街战役结束后，西北野战军从战场上撤下来，经烂柯山后进入洛川县境。那一夜，彭总就住在这个寨子里，四纵司令员王世泰将军就住在村里。第二天拂晓前，当人们还在梦乡时，部队已悄然离去。
         寨子的地势顺岇向南倾斜，呈梯田状，现在几乎都种了庄稼，唯最低处的一块地，因为周围树木较多无人耕种，这一大片桐花才得以保存下来，繁茂地生长着。每年四至五月份立夏之际，紫色的桐花含苞待放，修长的花穗沉甸甸地垂满藤上，馨香扑面一片锦绣。大有“庭前十丈紫藤花”的壮美气势。
       村子里的人这时也如约而至，正象李白在《紫藤树》中描写的那样，“紫藤掛云木，花蔓宜阳春，密叶隐歌鸟，香风留美人”。妇女们拎着竹篮，男的扛来梯子，小心翼翼地採撷着那芬芳的桐花。拿回去后经过择、洗、泡、空干等工序，再和上面粉，摊在笼上入锅蒸熟即可食用。其味香甜可口，称为麦饭，是别具特色的家乡饭。中国药典对桐花的记载颇为详细：桐花亦称紫藤、藤萝，别名有十余种，性甘苦温，茎皮花及种子可入药，夏秋採，分别晒干，可止痛杀虫，用干腹痛、蛲虫病，其种子有小毒（含氰化合物）不宜久服。从这些记载看，其花是无毒的，而且可以杀虫败毒，所以在今天的社会，备受人们青睐。除桐花外，茵陈、洋槐花、蒲公英、紫花地丁等都可以做成麦饭。每年立夏，我只要回到老家，便和乡亲们一起去摘桐花，享受这大自然的馈赠。
        庄稼人是不让桐花在良田边上生长的，特别是办起果园后。早先村边的高畔上就生长着几棵桐花树，后来可能是苦于其藤蔓攀绕，为整饬作物环境而将其挖掉了。
         现在很少见到桐花，城市的公园里偶尔可见，但因其花期短，多被蔷薇所代替。陆游的“庭前一架紫藤香”白居易的“绕廊紫藤架”写的都是都市院落架上的桐花，而现在的都市民居，多被高楼所代替。即使有小院，也不可能植桐花，窄小的空间里首选应该是那些稀有的名贵花卉。宋舒岳祥的“松门盘紫藤”是写山村小院靠近松树的大门边上紫藤盘绕的景象。而今天的农村，即使是山中的村子已几乎沒有人在院中栽植桐花了，而多以经济价值更高的各类葡萄代替。秋天一串串葡萄琳瑯满目，形似桐花，胜似桐花。
        今年我仍久久盼望着回去採桐花，但出人意料的是临立夏的前一周，气温突然骤降，持续几天夜晚都在零下，地势较低处的苹果冻害严重，桐花的蓓蕾全被冻落。尽管这样，我还是到那里去看望久违的桐花。
        桐花树的五六根老藤，长在一处低洼的湿地上，足有碗口那么粗，沿着地畔蔓延开去，孕出许多小藤，蓬勃地生长着，浓密的绿叶上，伸出许多嫩稍，头昂得很高，跃跃欲试寻找着攀附物。这使人联想到飼棚中那无数条昂头的小蛇群。宋苏轼“忽惊石上堆龙蛇，玉芝紫笋生无数”正是形象地描绘了其藤蔓如蛇缠绕的情景。小藤攀着大藤，低处攀向高处，一层层上攀，构成一幅自然界的攀附图。有的藤互相紧紧缠绕在一起，象粗壮的绳索。附近的几棵树上，几乎缠满了藤，一棵不幸的杏树，杆上被一把多粗的藤紧紧缠绕着，随着树杆的加粗，藤已深陷进去，和树干合为一体，每年杏花落后，便掛满一树紫色的桐花。
        看到眼前的情景，我的心变得异常沉重和伤感，——这缀满美丽花穗的桐花，在生长过程中，竟是这样的强势、冷酷与无情，那些被缠绕的树木，初时可能因为有橄榄枝伸来而感觉良好，渐渐便处于无奈之中。它们现在一定很后悔离这些攀附物太近了吧！
        我怜悯杏树的不幸，厌恶于桐花的冷酷，看来丛林法则不光指动物界，植物界也不例外。
         在现实生活中，攀附现象比比皆是，攀附的心理又有多少人能拒而远之呢？在那些腐败的官场中，下级攀附上级，几乎一级一级向上攀附，寻找靠山，一幅社会的攀附图，又多么象这一层层跃跃欲攀的藤蔓啊！