小众与大爱，是一个人的两副面孔，也是一座城市的两个方面，更是一个国家的两个层面。那年的天，心里飘着小雨，眸中藏着希冀，奔绍兴而去。在绍兴，访过以民族脊梁著称的鲁迅故居，游过务观笔下的沈园，唯独没去过清白泉，这俨然成为我重游绍兴的伏笔。
清白泉是范仲淹跨越千余年时空对我发出的盛情邀请，是他借清白泉，给后人上的一堂思政大课，一如他那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的至理名言，艳冠群芳，辉耀华夏。而清白泉，亦因大儒在《清白堂记》中赞其“清白而有德义，为官师之规”为后世景仰，并将该泉看作廉直美好品行的象征，砥砺后人比德如玉，做个正派高士，做个正人君子。
 德恒日月，国祚绵长，即所谓“清白泉”的内涵，其实是范仲淹借一泉而抒个人襟抱。赋予一汪泉以清白，不过是念由心生，是范大学士的良苦用心，才是“清白泉”折射于人的精神长相的化身。清白泉不说话，它满腹的话儿，都藏在汩汩的泉水中，印证着“水能载舟亦能覆舟”的哲理。若是驻足泉边，聆听一二，泉水潺潺仿若在说“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”，仿若在说“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”，仿若在说“骥走崖边须勒缰，人至官位要缚心”，仿若在说“修身养性心如玉 纵欲贪色形成魔”，仿若在说“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，仿若在说“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”……
清白，既有身世清白之说，亦有家世清白之意，它是人之基，是德之本，是国之发展的引擎。我们平日里听得最多的就是某人的清白，某女子的清白，它代表着一个人的操守，也是一个人的人格底色。“清清白白”四个字，既有小而言之的个人本意，也有大而言之的国之高屋建瓴味道，它将具有褒贬意义的特指，以小葱拌豆腐的调侃而言出的诙谐，却不失人格亮色的大美，这是“清白”对社会的赋能。而秉持清白者，皆是高士大德之人。小人心里做事没有底限，很容易为了名利弃正义于不顾，将白变成黑，将假说成真，离清白也就十万八千里远，无甚瓜葛了。那些心怀信仰之人，会像爱惜自己羽毛一般爱惜自己的名誉，不介意逆境，不畏惧危险，艰难困苦，玉汝于成，是正义之士的足音，也是历史披沙拣金的筛选过程，更是当下时代，共产党行为的基础和人生座右铭。基辛格在其著作《论中国》中说：“中国人总是被他们之中最勇敢的人保护得很好。”
时代的洪流中，涌现很多清白正义之士，他们是清正廉洁的另一种表达。他们在历史的回音壁上用自己的德容事迹弹出余音绕梁的黄钟大吕之音，成为青史流芳的楷模，他们用清白镌刻的铭文成为溢彩流芳的丰碑。潮起潮平，云舒云卷，历史是公正的评判师，不偏不倚，不温不火，不争不燥。所有背过的黑锅，都不足以湮灭真相和人品，是非对错，历史自有公论。清者自清，浊者自浊。因意难平而投江的屈子，以死成全自己的名节；泛舟五湖的范蠡功能身退的睿智，以隐而保全自己的会心；被指杀夫的窦娥以六月雪的奇观证明了自己的清白；抗金的岳飞以忠祠庙的高高在上接受秦桧夫妻的万古跪拜玉成了正义战胜邪恶的真理；不为利诱追寻真理的江姐藐视十指被扎的极刑为了中国的未来不肯做叛徒的守护“清白”；不被外国利益收买学成回国报效国家的那些科学家们……时代的染缸里，虽良莠不齐，但金子即便蒙尘，只要出土就会发光，这是不泯的事实。
载奔载欣的光阴大潮，裹挟着泥沙，声势浩荡地簇拥着时代向前发展。当下之中国，面临着世界巨变的格局，机遇与挑战并存，尤其年初的新冠肺疫，更如一面镜子检验了人性的善恶。中国九百六十万平方公里的土地上，对疫情的防控与治疗，成为牵动全国全世界的感人画面。大疫面前，充分体现了社会义制度的优越性是真，而中国无数医疗领域、服务领域的志愿者，奔赴武汉的驰援场景，更是温暖了无数中国人的心，博得了世界各国的羡慕。不讲条件，不计代价，不顾安危，勇赴灾区，全国上下齐动员，心往一处想，劲儿往一处使，十四亿中国人，齐心协力。看到那些告别儿女头也不回奔赴湖北的医疗队了吗？看以那些医护人员与自己的儿女告别时的拥抱了吗？看到那些穿着防护服把自己的脸硌出血印的医生护士了吗？看到那些医务人员家属目光穿透地域射向武汉方舱医院火神山雷神医院的牵挂目光了吗？看到那些九零后甚至零零后义无反顾奔赴疫区的无畏了吗？清白泉默默地不说话，它用自身的高洁和正直成为滋养中国人的血脉，这是它虽九死而犹未悔的初衷。
清白成为千百年来推动中国发展的引擎，清白泉也因此而成为中国人的性格标签和中国国体的象征。令世界叹为观止的是，中国在新肺炎疫情中的出色表现。不仅控制了疫情，还对世界疫情的泛滥提供了经验和技术等一系列的支持，这真是一个奇迹，让世界震惊的奇迹！中国，竟把疫情这张差牌，在如此困境下打出了全炸的效果，让世界对我们刮目相看。行为背后，是德在支撑，是清白的基调勾勒出的中国作风，更彰显了化危为机的中国智慧。古往今来，中国人从不主动挑事，但我们也绝不怕事，某些国家对我们的敌意和诽谤，我们冷静观察，奉行我们不欺负人，但绝不任人相欺的宗旨，以德为国本的中国，有能力有做法，有实力也有手段，在复杂的国际形势中，在各种变数面前，镇定冷静，这意味着我们的善良不是懦弱，而是一种世界大同的磊落情怀。
“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”。这是中国人对清白的敬重和执念，也是中国人“以德为本”的实践。爱情名誉，注重品行，这是清白的家风和国风，是孔子会见南子后被学生子路质疑后指天对地发誓“予以否者，天弃之”的辩解！古人云：“士清其心源，而后可以修身而致用。”清白不是说说而已，是用道德与修养炼成的行为指南。用文学大师莎士比亚的话说：把名誉从我身上拿走，我的生命也就完了。
孟子云：“君子之守，修其身而天下平。”这里的“修其身”就是清白的座右铭。清白泉，泉因人而有所蕴藉，人对泉的定位带有人的情感，这就是清白泉成为清廉范本的现实意义。范仲淹在《清白堂记》中言其“清白而有德义，为官师之规”，正是因物赋情的体现，以清白泉为情志载体，将清白泉拟为正直廉洁美好的品行的象征。自古以来，清正廉洁都是君子为人处事之原则，清廉文化作为中华民族优秀传统美德的重要组成部分，极大地促进了社会主义先进文化的繁荣。清白不但是个人的操守，也聚沙成塔，成为中华民族的精神之钙，它像一朵恒开不败的花，更似一股连绵不断的洪荒之力，催生着中国的过去、现在和未来。

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