诗有法，如工笔画树：有枝干，即铺叙立意，象明而势成，无枝干则虚；有花叶，即修辞格律，生动故生机，无花叶则死；有根基，即思想寄托，基实复根掩，无根基则飘。诗有法，无缺为法。诗无常法，亦如工笔画树：取象由心，求顺势耳，枝干断续而一体；修辞求巧，生枝干间，繁简顺势不失重；思想存于现实，如根没于地，地须真实，根则若隐若现，有时如沙柳深埋，求汲水也，有时如榕根虬起，因气生也。诗无常法，顺势为法。
      诗法如工笔画树法，枝干求枯而象简，花叶求鲜而技巧，巧不盖简，宾不夺主。根不可无，莫须达诂，沉有水势，起有虬形。求尽于工笔画树，则诗尽善矣。诗有法。谋篇起承转合，立意新深反转，修辞赋比兴，思想人文关怀。起平则转于兴合于情，起奇则转于意合于理。人所未道曰新；有人道之，则或深了一层，或反其意而用，或别转时间、空间、事物。铺叙有繁简，繁足具象，简足勾连；比喻形象合理，或简于言，或生趣味，或包容于他情别理；发兴于情理，事有此情理，物宜此情理。人文关怀何处，谓真善美。 
      诗无常法。世间万象、人情千般、诗语百样，岂有法乎？ 诗有根于现在。花叶离根，必不能久；塑花无根，自不如生。现在为真，映射为真，众识为真。风筝高飞，莫藉线头在焉，失根即坠；江湖涛涛，全凭溪沟汇涓，失根便枯。过去汇于现在，审美须见其花；现在沟通未来，寄望能从其茎。精致的庸俗，失其根也；正确的废话，缺枝叶也。 根头含块，枝叶可以有期；枝条有形，扦插可以生根。现在于实，皆活。 
      诗有法，四字为法，一曰事，要有可寄情的事，故事，事物，即铺叙。可以片段化，但必须可以串起或有同情绪的指向。觅得新事，是成诗之第一捷径。二曰情，要发乎我情而人同此情，即抒情。也可以片段化，但抒即发端是我的，情即情感是有共鸣的、社会的，此事有此情，此情需此事，是成诗之中心。 三曰句，合文理而有新句，即我句。或巧、或深、或转、或反可得新句，新句定而意能发散，犹线头在之放飞风筝，是好诗之第一标准。四曰我，要诗中有我，我之事，我之发兴，我之句；视事之不同而见我，发兴之不同而见我，读句之不同而见我。诗中有我，入诗门；而后求无我，即不刻意于我而有我，则登殿堂。