无得无说分第七
佛问须菩提
汝于意云何
如来有说法
可否得正觉
须菩提白佛
如我解佛义
无法名正觉
亦无定法说
若问是何故
如来所说法
皆不可取说
非法非非法
此又是为何
一切贤圣者
皆以无为法
却各有差别
依法出生分第八
佛问须菩提
汝于意云何
若人以七宝
满塞三千界
以用于布施
其福是否多
须菩提白佛
其福甚为多
此是因为何
是福非福性
佛说福德多
如来复言说
若是有斯人
见得此经文
乃至四句偈
受持并读诵
传播并书写
此福胜彼福
此德胜彼德
此又是为何
汝来听我说
一切诸佛陀
及成正觉法
皆从此经得
慧者须菩提
所谓佛法者
即非佛法也
一相无相分第九
佛问须菩提
汝于意云何
须陀洹是念
我可得其果
须菩提白佛
世尊此不也
若问斯为何
须陀洹入流
而无有所入
不入声香色
味触并与法
是名须陀洹
又问须菩提
斯陀含是念
我可得此果
须菩提白佛
不也我世尊
斯陀含之名
叫做一往来
而实无往来
是名斯陀含
再问须菩提
阿那含是念
我可得此果
须菩提白佛
世尊此不也
阿那含之果
名称为不来
而实无不来
故名阿那含
复问须菩提
阿罗汉是念
我可得此道
须菩提白佛
不也我世尊
实是无有法
名为阿罗汉
罗汉做是念
我得罗汉道
即是著于我
人众生寿者
如来曾说我
得无诤三昧
人中最第一
离欲阿罗汉
我之至圣尊
我不作是念
我若作是念
得道阿罗汉
世尊则不说
我是乐行者
我实无所行
而名须菩提
是因我喜悦
阿兰那行者