题记：
这是爱情组诗《数与簇》的第六篇《教父》的第一首。
（一）引言.飘摆于海面的冰山
在无边亦无际的海洋上，
有冰山正飘摆于海平线。
它恐惧消融自我的幻殇，
期待着幻象的翻涌、重建。
看哲学树根系深彻鹫岩，
想魔法石为何被人偏好。
贱金属成贵金属的灵验，
慰藉了树下荆草的焦躁。
奥林匹斯山壮丽的骄傲，
投影于海王那爱琴神域。
极地冰盖伸入海的浪潮，
光线折射流幻先祖神迹。
大西洲在大西洋底行孕，
第三极俯瞰人类的时运。
在无边亦无际的海洋上，
有冰山正飘摆于海平线。
它恐惧消融自我的幻殇，
期待着幻象的翻涌、重建。
看哲学树根系深彻鹫岩，
想魔法石为何被人偏好。
贱金属成贵金属的灵验，
慰藉了树下荆草的焦躁。
奥林匹斯山壮丽的骄傲，
投影于海王那爱琴神域。
极地冰盖伸入海的浪潮，
光线折射流幻先祖神迹。
大西洲在大西洋底行孕，
第三极俯瞰人类的时运。
注释：
注：1，教父在此处指《老子》和基督教等宗教中对教父的定义。2，本诗第一节写“非常意识状态下的生理和心理变化”，也写人类的意识-潜意识的冰山比喻。3，哲学树的概念见荣格的著作，魔法石即哲人石。鹫岩指灵鹫山。4，大西洲即消失的亚特兰蒂斯，见柏拉图的《对话录》。5，第三极即作为世界屋脊的青藏高原。6，这是一首斯宾塞体中文十四行诗。
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