题记:
这是爱情组诗《数与簇》的第六篇《教父》的第二首。
(二)楔子.以父之名
月下老儿我命苦,
现如今摊上个油盐不进的主!
我怕是撞上了兔儿神的鬼画符,
急急如律令疾唤和合二仙来相助,
助我揍昏这死泼妇!
莉莉丝是个洋名,
传说传教士亚当是她的初恋。
传教士的体位让奔放的她弃嫌,
转身就坐上神经质的古蛇的床沿。
这娘儿们是风暴眼!
不止难缠的古蛇,
还有热情如火的路西法那厮,
传言也是这夜妖淫宴的座上客。
按说不媒自嫁的女人不必我说合,
可她偏偏来了中国!
玉帝命我牵红线,
要让来客见识我邦男儿风采,
要用中华礼仪将外宾认真款待,
要教她能将周公之礼衷心来热爱!
这活计太让我心塞!
官杀混杂忒难缠!
论器物谁能有古蛇那威风劲?
论骄傲谁能比肩路西法的蛮横?
这俩货的小情儿能瞧上哪家男丁?
还得把姬旦来尊敬???
寒山、拾得也坑我,
推说他们是和尚不明周公礼,
叫老儿我去找兔儿神探讨问题。
可兔儿神说他历来只帮男不帮女,
笑我从未掌握真理!
无奈只得去求神,
叫一声妈祖我的祖先人大神!
快快显灵救苦救难救救你徒孙!
请原谅我曾仗着年长不把您来尊,
请教教我这读书人!
还好妈祖负责任,
没白费我的虔诚祈祷和供果,
她同意助老儿我把这难题攻克,
只是嘱我需借可人的女娃当同伙。
一番忖量我笑呵呵。
炎帝豪爽没话说,
直接唤来小精卫叫她跟我走。
想我小小地仙何德何能何所求?
上仙大帝的信任让我不禁老泪流。
我可得把事办麻溜!
黙娘授我锦囊计,
接待外宾要先交朋友再交心,
让他们认可我们才能是一家亲。
我忙把妈祖唤成黙娘我的大——亲人!
这妙计能将我心稳。
朋友多了路好走,
开门迎宾来一个不如来三个。
我撺掇兔儿神喜迎古蛇这俩货,
和合二仙也起了顽心来齐力撮合。
没孤男,寡女就好说。
嘤嘤嘤嘤嘤嘤嘤!
小老儿我要去买鞭炮来庆祝,
庆祝即将拉开一场喜剧的序幕!
让我们为春满乾坤、天增岁月祈请小巫见大巫!
以父之名,惟愿情满姑苏!
月下老儿我命苦,
现如今摊上个油盐不进的主!
我怕是撞上了兔儿神的鬼画符,
急急如律令疾唤和合二仙来相助,
助我揍昏这死泼妇!
莉莉丝是个洋名,
传说传教士亚当是她的初恋。
传教士的体位让奔放的她弃嫌,
转身就坐上神经质的古蛇的床沿。
这娘儿们是风暴眼!
不止难缠的古蛇,
还有热情如火的路西法那厮,
传言也是这夜妖淫宴的座上客。
按说不媒自嫁的女人不必我说合,
可她偏偏来了中国!
玉帝命我牵红线,
要让来客见识我邦男儿风采,
要用中华礼仪将外宾认真款待,
要教她能将周公之礼衷心来热爱!
这活计太让我心塞!
官杀混杂忒难缠!
论器物谁能有古蛇那威风劲?
论骄傲谁能比肩路西法的蛮横?
这俩货的小情儿能瞧上哪家男丁?
还得把姬旦来尊敬???
寒山、拾得也坑我,
推说他们是和尚不明周公礼,
叫老儿我去找兔儿神探讨问题。
可兔儿神说他历来只帮男不帮女,
笑我从未掌握真理!
无奈只得去求神,
叫一声妈祖我的祖先人大神!
快快显灵救苦救难救救你徒孙!
请原谅我曾仗着年长不把您来尊,
请教教我这读书人!
还好妈祖负责任,
没白费我的虔诚祈祷和供果,
她同意助老儿我把这难题攻克,
只是嘱我需借可人的女娃当同伙。
一番忖量我笑呵呵。
炎帝豪爽没话说,
直接唤来小精卫叫她跟我走。
想我小小地仙何德何能何所求?
上仙大帝的信任让我不禁老泪流。
我可得把事办麻溜!
黙娘授我锦囊计,
接待外宾要先交朋友再交心,
让他们认可我们才能是一家亲。
我忙把妈祖唤成黙娘我的大——亲人!
这妙计能将我心稳。
朋友多了路好走,
开门迎宾来一个不如来三个。
我撺掇兔儿神喜迎古蛇这俩货,
和合二仙也起了顽心来齐力撮合。
没孤男,寡女就好说。
嘤嘤嘤嘤嘤嘤嘤!
小老儿我要去买鞭炮来庆祝,
庆祝即将拉开一场喜剧的序幕!
让我们为春满乾坤、天增岁月祈请小巫见大巫!
以父之名,惟愿情满姑苏!
注释:
注:大五人格理论认为大约有开放性、责任心、外倾性、宜人性、神经质性这五种特质可以涵盖人格描述的所有方面。原始人的婚俗就是把人打昏再拖走。“官杀混杂、不媒自嫁”是四柱预测用语,见《三命通会》。莉莉丝、亚当、古蛇、路西法等概念见犹太民间传说和《圣经》的旧约、新约、福音书的历史演变过程中的各种神话、传说的记载。月老、兔儿神、和合二仙、玉帝、妈祖、女娃、炎帝等概念见中国古代的各种神话、传说的记载。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。(因暴雨期间可能会有线路故障,暂停投稿。)


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