松树的树冠

蓝色的夜

有霜雾，天空中

明月朗照。

松树的树冠

变成霜一般蓝，淡淡地

没入天空，霜，星光。

靴子的吱嘎声。

兔的足迹，鹿的足迹

我们知道什么。

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诗歌就是生活，欢迎来到由成都广播电视台听堂FM与《草堂》诗刊联合推出的 “草堂读诗”，我是读诗人涓子。刚刚我们听到的诗歌《松树的树冠》，来自诗人加里·斯奈德，由赵毅衡翻译。今天我们一起来赏析这首诗。

首先来认识一下加里·斯奈德，他是20世纪美国著名诗人、翻译家。他曾在上世纪50年代参与“旧金山文艺复兴”并与艾伦·金斯堡发起“垮掉的一代”诗歌运动。加里·斯奈德受到埃兹拉·庞德的影响后开始学习中文。1955年，他前往日本京都修行禅宗文化，对中国禅宗唐诗也极有研究，《寒山诗》便是他将唐代僧人寒山子的诗歌进行转译的作品。另外，他对生态保护的关注也让他被誉为“深层生态学的桂冠诗人”。1975年，他的诗歌《龟岛》获得了普利策诗歌奖。

对于这首《松树的树冠》，诗人张黎有这样的解读：

《松树的树冠》是加里·斯奈德最满意的作品，这首诗歌以描写夜色中的松树为内容，来表达天人合一的直觉体验，质朴、纯粹、具有强劲的感性穿透力。

夜，有月，有霜雾。蓝色的天空下，一棵松树站立着。不远处，还有一个人站立着。此时，四周没有一丝声音，大地一派亘古的空旷。这个人对着这棵树，久久地沉思着。沉思中，他觉着这棵树变成了霜，变成了月，又变成了天空的蓝。他觉着这棵树在消失，在隐形，在和大地，和天空，和宇宙万物渐渐融化成一体。

此时，树在消失。人呢？也在消失。此时的世界、宇宙只是其本相——“空”。

宁静中，隐约有“靴子的吱嘎声”远远传来，这声音是来自大地的深处，还是来自“我”的脚下？诗人弄不明白。就像弄不明白“兔的足迹，鹿的足迹”一样。

加里·斯奈德这首诗中，没有明显的主体出现，任何自然的事物，在宇宙本体的观照下，都一样的存在并感知。这种观照，正是东方禅文化的核心精神。

禅意，是超越了国界的人类心灵的栖息地，是一种审美化的哲学意趣。正因为此，加里·斯奈德的诗歌能够在美国诗坛独树一帜。

 

诗歌就是生活，“草堂读诗”，有温度有质感。加里·斯奈德的诗作《松树的树冠》今天就赏析到这里，感谢关注，我们下期再见。