该诗是对羊之精神的一种咏叹，是对生物链断裂的再次感叹，还是对生态环境变迁的万千憾叹，也许都有吧。而我更愿意把该诗理解成为是对一种图腾的重塑和注释。
       首段横空推出一幅苍凉而辽阔的场景，蓝天、羊群、漠海，蓝白黄三色俱全，三种物象，三个层次。天地间的羊群，是画面中的主意象。漠海辽阔空旷，无遮无拦，无须风吹草低，羊群依然清晰可见。不是一头羊的特写，而是一群羊的图腾。
       接着，该诗以白描、写实、想象、远景、近景等多种手法，多角度多层面多方位的对所塑图腾进行充分的注释和渲染，扩展着一种图腾的内涵和外延。
       二段通过对羊群的细节描摹，展现了群羊的基本羊性，或寻觅荒芜中仅有的绿色以果腹，或远望曾经的绿意而遐想。而一句“渴望曾经的葱茏绿色”却向我们透露了一种对生态环境变迁的感叹。
        三段紧承“渴望曾经的葱茏绿色”句，对羊群的存在的意义进行了诗意的描写和肯定。“增添了动感”句，让我们感受到了羊群的价值和力量，感受到荒漠中仅有的鲜活，漠海中仅有的波澜。
       四段通过对羊群的背景的描写，那大漠边际耸立的楼群、稀落的路树、阑珊的烟火等意象，暗喻着大漠环境的渐次改善和一种希望的次第接近。
      五段极言羊群生存环境的恶劣，“羊眼中渗出的河流，从不在阳光下过多的闪耀”，就连点点滴滴的眼泪，都不能过多地流出， 委婉含蓄形象地渲染出了大漠缺水的程度。
       尾段第一行只有两个字“大漠”，起初我以为这是多余，因为诗题已有交代。再读时，我却打消了删除之意，并为之拍手称快，我感到了此二字不仅不是多余重复，而是不可或缺的点睛之笔。是的，这是对羊群生存环境的再次强调，此群体不是彼群体，这是大漠中的群体，这是在绝境中崛起、在厄运中成长、在危难中壮大的群体。
       尾段直抒胸臆，盛赞羊之精神。虽身居险境，却能以奶、以肉、以毛奉献人类，活着是样板，死后成品牌。把一种绝句仅有的温暖和热情传遍了全世界。此刻，虽然完成了一枚图腾的塑造，虽然完成了对大漠羊群的盛赞和讴歌，但余韵缭绕，挥之不去，令人依然感慨良多。此时，我情不自禁地摸了摸我身穿的羊绒衫。
       一枚图腾就这样冉冉升起，一幅画图就这样矗立于云端，一种精神就这样升起了一双双仰望的目光。
       一首诗有多种可能，而我读出的也许只是其中的一种可能。还望各位老师、各位专家不吝指教，以便使该诗得到更为恰当的解读，更广泛的传诵。谢谢！

                             2020年11月8日

附：王志山《大漠羊群》

点缀蓝天的
羊群
散放在凸凹无序的
沙坡
不用风吹
也能够清晰可见

它们
有的低头啃噬
为了无法充填的
辘辘饥肠
也有的昂首向远
渴望曾经的葱茏绿色

这群西部的活化石
真实演绎了
生态生存的变异
让缺少风情的大漠
增添了动感
使原本凝固的色彩鲜活

远处
簇拥高楼的路树稀落
是羊群依托的
崭新背景
牧民和护羊犬都安心休息了
大漠缺少了狼的踪迹

近前
风沙肆虐的任性张扬
是视线模糊的
唯一主题
羊眼中渗出的河流
从不在阳光下过多的闪耀

大漠
羊群蓄积的能量
是“温暖全世界”的热情
将鄂尔多斯的品牌之针
鲜亮地
插到上海世博园