读史笔记：先秦思想史是中华文明的种子
 
 
中华文明傲立东方文明巅峰
抒写中华民族文化的源远流长、博大精深
那有文字记载部分已超过五千年
体现了中华民族最深沉的精神追求
 
黄河中下游出现了中国历史上第一个朝代夏朝
开启了父传子的世袭制度
原始宗教开始变成人为宗教
那是约公元前21世纪
中华文明的种子自此开始生根发芽
民族精神、民族智慧、生活方式、思维方式
精神、思想、理论、价值观
渐渐成为中华文化独特的核心
 
黄河下游的商部落灭掉夏朝，建立商朝
天命玄鸟，降而生商
最重要最隆重的宗教活动是祭祖
那是约公元前16世纪
在商朝，以上帝为至上神的上帝崇拜
和原始宗教的祖先崇拜、自然崇拜并行
随着社会生产的发展
人的重要地位和作用也渐渐突出
 
在渭水流域发展起来的周人推翻殷纣王统治
建立了“封邦建国”“敬天保民”的礼乐制度
将祖先崇拜和上天崇拜、神权和王权统一为一体
周人探索历史更替原因，承认天意主宰人事
人事也可以影响天意
那是公元前11世纪
“德”“孝”等范畴出现了
文王“明德慎罚”
“德”观念包括敬天、孝祖、保民
父慈、子孝、兄友、弟恭
对祖先“继序思不忘”
 
殷周宗教观念和早期阴阳观、五行观有联系
西周初年，阴阳观念发展成含有辩证思维的阴阳说
西周末年，史伯和伯阳父
用阴阳、五行观念解释自然现象和社会现象
《诗经》中《大雅》《小雅》的许多诗篇
发出对上帝和祖先神的质问
 
春秋时期，先秦思想发生重大转折
阴阳、五行说
被运用到对社会和人生的认知思维之中
同时在与具体科学如医学的结合中得到发展
道德领域
出现了忠、仁等新范畴
春秋末期，老子开创道家学派
孔子创立儒家学派
墨翟始学儒学，后来批判儒学而创立墨家
 
战国时期，社会生产力迅速发展
土地私人占有进一步发展
土地兼并和劳动力争夺加剧
与此同时，诸侯纷争，各诸侯国礼贤下士
“士”阶层活跃
他们或参与政治，或从事学术活动
社会变动促进了学术思想繁荣
战国时期学派众多，被称为“诸子百家”
 
各学派思想相互影响，彼此争辩，
带来中国古代思想文化的繁荣，史称“百家争鸣”
汉代司马谈按照诸子学说的主要倾向，
把他们划分为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家
班固则把诸子划分为儒、道、阴阳、法、名、墨等十家
随着中华民族的逐渐融合，诸子思想互相影响
彼此争辩、学习、吸收，百家相助相长
中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因
潜移默化影响着每一个中国人的思想行为方式