昔党争之祸
非西方社会之专属品也
吾国亦自古有之
自先秦“焚书坑儒”起
至汉末钩党之狱
再到唐中叶以后牛李党之倾轧
以及北宋中叶以后新旧党之打压
明末东林党与宦党、浙党之绞杀
清末帝后之争权夺利
无一不是亡国之征兆覆巢之气象
然历朝历代贤主名臣未能有全身而退者也
何如?
盖因君权至上,祸起权衡之术也。外戚专权,宦官乱政,皆其皮毛也。
皮之不存,毛将焉附?
一言以蔽之,曰:体制之害也。
非西方社会之专属品也
吾国亦自古有之
自先秦“焚书坑儒”起
至汉末钩党之狱
再到唐中叶以后牛李党之倾轧
以及北宋中叶以后新旧党之打压
明末东林党与宦党、浙党之绞杀
清末帝后之争权夺利
无一不是亡国之征兆覆巢之气象
然历朝历代贤主名臣未能有全身而退者也
何如?
盖因君权至上,祸起权衡之术也。外戚专权,宦官乱政,皆其皮毛也。
皮之不存,毛将焉附?
一言以蔽之,曰:体制之害也。


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