如今，可以说是一个网络的时代。在这个网络时代的背景下，诗歌的世界本该春回大地、一片生机、尽显繁荣。然而现实却是恰恰相反，如今的诗歌境况却是草长莺飞、乱花迷眼、真假难辨！

不客气地说，这个时代，这个网络的时代，造就了一大批假的不能再假的“假诗人”。然而，这个时代，这个网络的时代，又是高明的，它把“假诗人”包装、炒作的比“真诗人”还有影响、还有名气，让人们信以为真，甚至不得不信。

所以，我们有必要对诗人做一次“正本清源”的梳理，区分出诗人的真伪。以清眼象，以希耳声，以明心境。

一、诗歌的目的性：真诗人和假诗人截然不同。

真诗人把诗歌视为神，视为理想和信仰，并倾尽一生去追求、去爱护，他的一切所作所为都是为了诗歌的发展和崛起。真诗人对诗歌始终保持着一颗敬畏之心，真诗人对待诗歌的目的是诗歌，从不跑题。

假诗人把诗歌当作一个借口、一个油头、一种手段，他的目的是名与利。他的心事不在诗歌的写作上，而在怎样迎合卖点、笑点和舆论点上。他只为追名逐利，不择手段，甚至不惜出卖自己的人格，因此丑态百出。假诗人可以把诗歌损害得一塌糊涂，哪怕辱没前人经典，只要自己得利！

真诗人一心只想把诗歌写好；假诗人一心总想把自己炒热。

真诗人安安静静写作；假诗人吵吵闹闹上镜。

二、诗歌的专业性：真诗人的学识渊博和假诗人的相形见绌。

真诗人都有着很高的学识和很深的造诣。对于诗歌，无论是其写作和论述，也无论是诗歌的欣赏与批评，都具有着学术的专业性。尤其新诗诞生时期的那些诗人们：胡适、闻一多、徐志摩、卞之琳、李金发、穆旦、冯至等等，都是学贯中西的文人。现在的诗人们，谁能像前辈文人那样，谁就会创造出经典的作品，谁就会成这个时代的大诗人，谁就会被青史留名。很难想象，知识储备量远远不够的人能写出什么经典的传世之作？

假诗人的作品是良莠不齐、杂乱无章的。有的也算有一定的诗歌基础，有的诗歌基础都没有，和真诗人相比就明显相形见绌了，就不够专业了。他们的诗歌知识是零散的、碎片化的。假诗人之所以是假诗人，一是专业性不够，二是品格低劣。因为专业性不够，便走旁门左道以凸现品格的低劣；因为品格低劣，必走旁门左道！

假诗人写过几首被吹捧者叫好的歪诗，迎合了某些人的重口味，从而获得了个“中国的某某某”的称号，就以为自己真的是雷人诗人，甚至常以著名诗人自居，东西南北都找不到了，其实他们根本没有弄明白诗歌为何物，他们还只是个诗歌的门外汉。无知者无惧无畏，还真是这样！

还有的假诗人是被某人或某媒体以及当地政府利用，被当做了卖点去经营、去炒作。看似红极一时，实则笑料一个。他们像注了水的海绵，急剧膨胀; 他们像打了鸡血的动物，狂躁不安; 他们目空一切，放眼诗坛非己莫属、舍我其谁。其实他们只是个被包装的跳梁小丑而已！

有的假诗人动不动就是外国某某诗人讲、西方某某主义说，究其时代背景、思想内涵、价值取向等等，一概不知，也一概不管，只是鹦鹉学舌式自充门面。他们嚼着别人的口水津津有味，实则恶心透顶。假诗人只能背诵几段语录去唬唬人，他们做不到融会贯通。

尽管假诗人常常活跃在诗歌领域的很多地方，但就诗歌的专业性来讲，假诗人始终都呆在诗歌专业的门外。这个时代，这个网络的时代，和假诗人开了个玩笑，假诗人就当真了，就任性了！

三、诗歌的品格性：真诗人和假诗人一优一劣。

诗品如人品，诗品和人品基本上是统一的，但也有诗品和人品分裂的，但那是极个别现象，他们的作品并不见得下流和反道德性。品格决定档次！

真诗人为人为诗往往都比较谦和、平易，从不计较个人的利益得失，总是尽心尽力地去帮助他人、扶持后辈。假诗人为人为诗都很暴躁、矫情，从来都是个人利益第一，总想抹黑前人、贬低名作，以此抬高自己、突出自己。

真诗人面对实名都比较淡泊，不以为然。而假诗人面对虚名，到处张扬，恨不得把靠包装炒作出来的“某某诗人旧居”的大拍照糊在墙上、贴在脸上、挂在网上，让所有的人都能看到，以此可以增加其走穴和串场的价码和频率，他们从不讲责任与道德！

真诗人面对批评客观冷静。有则改之，无则加勉。假诗人面对批评横目怒怼。兴风作浪，机不可失，形如泼妇打架，尽显污言秽语之能事，不借机捞些油头誓不罢休，其行为着实让人瞠目结舌！