大家都太明智了
多是想着高考
想着未来并为之努力
功利主义的入世观的确是最明智的
因为思考死亡是徒劳而无意义的
只有少数人看不清现实
在无意义的圆圈里兜转
走不出来
坐在教室里却不学习真是可耻
于一切对我有所期待的人
我都发自内心感到羞愧与自责
但是
从我清楚地意识到自己必死的那天起我就对自己失去了期待
我像每一个初次思考死亡的人一样
日思夜想
可除了恐惧别无所得
在我最清醒的时刻
往前方看去所见并非功名,也非爱情
而是名为死亡的深渊
可那样
人生生前是无,死后是无,过程也是虚无吗
我不承认
于是我看向功名
天下熙熙皆为利来
天下攘攘皆为利往
功名无非多数人的最高欲望所在
欲望的满足必然带来快乐
欲求不满则是痛苦的根源
而欲望是永不满足的
满足不久后的空虚
想要维持这种满足并更进一步的焦虑
将始终侵袭追名逐利之人的身心
饶了我吧
这么麻烦的快乐与我无缘
我转而看向爱情
如果说人是介于兽与神之间的物种
那么区分这两者的就是爱与欲
欲愈甚离兽愈近,爱愈甚离神愈近
欲望的满足带来的是身体、精神上的快乐
爱情的满足带来的是灵魂上的快乐
也许是现代人太累了
人们往往倾向于轻松的调情
而非沉重的爱情
人们愿意娱乐地对待两性关系
而非接受爱情的折磨
爱情需要全身心的投入
仿佛把自己放入火焰中烧烤
每次爱情的结束亦是生命的短暂结束
那意味着虚脱
而调情不一样
只需若有若无的情感添为性欲的佐料
投入得浅薄
退出得轻松
在物欲浮躁的现代
人们连自己的灵魂都不甚了解
又如何去了解并深爱另一个灵魂呢
受理想原则支配的爱情已是万中无一
更何况爱情的坟墓
受现实原则支配的婚姻在前方等候
这种不可求的快乐同样与我无缘
那么通往深渊的路上
我还能看到什么呢
因为死亡
人生本无意义
尚且有意义
我也不接受步入虚无
永恒消失的结局
哲学有什么用呢
遍观其死亡观皆劝我接受死亡
这却是我万万不能接受的
如果说每个人的一生都是一条线段
两点确定一线
最重要的无非那两个端点
出生与死亡
看
人生最重要的两件事都由不得人
人生最大的现实
即将死去
也没有办法抗拒
而这个现实
谁又来教导我看清呢?
2019年2月20日
多是想着高考
想着未来并为之努力
功利主义的入世观的确是最明智的
因为思考死亡是徒劳而无意义的
只有少数人看不清现实
在无意义的圆圈里兜转
走不出来
坐在教室里却不学习真是可耻
于一切对我有所期待的人
我都发自内心感到羞愧与自责
但是
从我清楚地意识到自己必死的那天起我就对自己失去了期待
我像每一个初次思考死亡的人一样
日思夜想
可除了恐惧别无所得
在我最清醒的时刻
往前方看去所见并非功名,也非爱情
而是名为死亡的深渊
可那样
人生生前是无,死后是无,过程也是虚无吗
我不承认
于是我看向功名
天下熙熙皆为利来
天下攘攘皆为利往
功名无非多数人的最高欲望所在
欲望的满足必然带来快乐
欲求不满则是痛苦的根源
而欲望是永不满足的
满足不久后的空虚
想要维持这种满足并更进一步的焦虑
将始终侵袭追名逐利之人的身心
饶了我吧
这么麻烦的快乐与我无缘
我转而看向爱情
如果说人是介于兽与神之间的物种
那么区分这两者的就是爱与欲
欲愈甚离兽愈近,爱愈甚离神愈近
欲望的满足带来的是身体、精神上的快乐
爱情的满足带来的是灵魂上的快乐
也许是现代人太累了
人们往往倾向于轻松的调情
而非沉重的爱情
人们愿意娱乐地对待两性关系
而非接受爱情的折磨
爱情需要全身心的投入
仿佛把自己放入火焰中烧烤
每次爱情的结束亦是生命的短暂结束
那意味着虚脱
而调情不一样
只需若有若无的情感添为性欲的佐料
投入得浅薄
退出得轻松
在物欲浮躁的现代
人们连自己的灵魂都不甚了解
又如何去了解并深爱另一个灵魂呢
受理想原则支配的爱情已是万中无一
更何况爱情的坟墓
受现实原则支配的婚姻在前方等候
这种不可求的快乐同样与我无缘
那么通往深渊的路上
我还能看到什么呢
因为死亡
人生本无意义
尚且有意义
我也不接受步入虚无
永恒消失的结局
哲学有什么用呢
遍观其死亡观皆劝我接受死亡
这却是我万万不能接受的
如果说每个人的一生都是一条线段
两点确定一线
最重要的无非那两个端点
出生与死亡
看
人生最重要的两件事都由不得人
人生最大的现实
即将死去
也没有办法抗拒
而这个现实
谁又来教导我看清呢?
2019年2月20日


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