中国流芳人物诗二首 
    法家韩非子
           罗一民

西部秦王国
自孝公任用商鞅变法后
国势日盛   以至于到秦嬴政
随便出兵扫荡东方六国
均能够轻易取胜
也怪那些东方诸侯
太不争气  人家变法
自己也该会变法自强才是
偏偏只会默守成规  死守现状
并且  请看——韩燕赵魏齐楚
连当国君的都是终日醉醺醺
整天沉迷于西秦的小恩小惠
最终连朝政也不理了
你说，这怎么不被灭掉呢？

可怜的韩非呀  你并非平民出生
世人都知晓  你是位堂堂正正的
韩国王室贵公子   一位贵公子
理应有振兴家国的理想
理应负起力挽狂澜的重任
然而，你偏偏怀才不遇
你的父王偏就不重用你  而且
正当国家处于危急关头
你父王还将你当作人质
押去秦国做牺牲品

韩非呀，你真命苦
命苦的韩非    为什么？
你偏偏降生在那个没落的
昏头昏脑的王侯之家里
是如此家庭   害得你过早
断送青春葬送才华呀
一个好端端的年青人
你才华横溢   知识丰富
你虽是儒家荀卿的学生
可你学说跟你老师完全不同
就连李斯也不得不承认
你的见解确确实实是
帝王之术啊

因为此  狠毒的秦王嬴政
才那么欣赏你的才华
并逼着你为他效力
然而，你岂会这样求生侍敌
岂会这样助桀为掳
你宁愿以死来求得流芳千古
最终唯请同窗李斯
收你尸葬于荒郊野外为穷冢

书生空抱闻鸡志  你真正算得上了
都怪你父王昏头昏脑
才那么害你短命夭折
国人一看你文章就自然明白
你会比嬴政差么？
偏就韩王不赐你太子
如此你这才没有条件
施展才能的大好机会了
你写过不少寓言作品
其目的都希望韩国
及早变法图强
才至于在诸侯王国间
立于不败之地
可是，蠢人终究是蠢人
你的父王怎会听得进
你的金言玉语呀……

你主张实行君王专制
认为国家一切权力
当由君主一人裁决
偏偏，再怎样好的政治、法律见解
也冲不进你韩国上层的耳膜
却几乎为嬴政这小子接受了
以至让秦国四处出兵没好几年  
便一帆风顺地灭掉了东方六国
以至让嬴政很快在中国实行君主专制
并沿袭下来两千多年
这都深受你学说影响啊  韩公子

                97.8.7—8日草于家
  
  

   庄周的人生哲学
           罗一民

实在说不清楚啊社会竟然那么闹轰轰 
为什么那些呆头呆脑的
竟为点小小利益在拼杀？
在这块土地上受苦受难的是哪些人呢
当然无疑是广大的平头百姓
对如此黑暗的王国就那么令你不满
庄君啊，你太可怜活命悲惨的农人
你说庄户人生存那样痛苦
都是王侯争名逐利给害的
你说千里江山处处民不聊生
都是大人老爷们发动战乱所造成
你说要想让百姓有个安稳的日子
除非王者爱民让国人享自由
偏偏统治者却加重盘剥和无情掠夺
逼得广大百姓有家也等于没有家
这样你才不免大骂是“昏上乱相”
确实呀，都是有权有势的富贵人家
害得播种五谷的勤劳的乡亲
长久性的承受着凌辱压榨
如此你才至于那么样怒发冲冠

庄君啊，我不管你知道不知道
世人只明白你是宋之蒙人
你曾经任过蒙地的漆园小吏
其实漆园小吏对你算是什么官？
你并不是没有能力呀
可是像你那样性格的人
能在腐朽的官场里随波逐流么？
等到楚王发现你是真才子时
立即委派使臣去请你来楚国任大官
当时你是怎样回答来使哩
你曾那样对楚王使者说
乌龟是在海里游自由一点呢
还是来地面给人拖着走自由？
呆头呆脑的来使只好实话实说啦
于是乎  后人自然可想而知了
你确乎是个苟全性命  不求闻达之人
愚者从你那样的性格和气度才知道你
真是个不求富贵  淡泊利禄的隐者

此之所以你一降世就具隐士思想
是由于当权者腐化堕落迫使你这样做
此之所以你出生入死都反对豪门贵族
是因为昏上乱相害国害民激起的
你是个不可多得的哲学家
你这一派代表下层人士的意愿
可也怪社会一天比一天堕落
你的地位就难免无法维持了
也因此注定你面对现实更加不满
可肮脏的东西却又在你时代里占了主流
卑鄙的昏上乱相们又不顾别人死活
天天都为争土地争劳动力发动战争
于是老天爷也就不得不逼得你
选择了走隐居遗世的道路
你不仅仅议君相、讥儒墨
且坚决否定一切  达到齐万物、一死生
以此追求内心之调  以及个人精神胜利
来达到自我之麻醉------

这也许就是一个人处世的真理吧
要不后世怎么会有那么多人
总愿意跟着你屁股走呢？
我想，学你者不免明白你
处世哲学的真道理
前人都说过你认为“物不胜天”
乃知其不可奈何而安之若命
这恰恰是“德之至也”
你难道生来就是个悲观绝望的厌世者么
我想这也是罪恶的社会迫使你这样做
你常常在世人面前表现出
人生天地之间  若白驹之过隙
忽然而已  况且在后来的后来
你还总结出了  凡间尘世之人
以生为附赘县疣  以死为决疻溃痈
正如此，即使你爱妻不幸辞世了
你也不免“簊踞鼓盆而歌”
直至后来的后来  你庄君也竟在脑子头
设想着连骷髅都不想复活
这就更说明了  人哪怕变成死鬼
也是要受罪  也要遭阎王蹂躏
于是乎  人们不免可想而知了
你时代的社会已是怎样的黑暗啦
其实  自古及今
人类生存的这个有限空间
谁不清楚是如何的人吃人呀？
都因为社会那样罪大恶疾
你才那样玩世不恭  随俗浮沉
你对世人也常常说
彼且为婴儿，亦与之为婴儿---
这才“达之入于无疪”
这才符合你的生活理想
也符合你的性格和气度
曾有人说  你有时好像非常胆怯
这不免是真的吧
原因是社会混乱  诸侯割据
其实你会怕什么呢  你根本不用怕谁
因为你不愿与小人为伍
因为这人间偏偏是无用之材
却在硝烟弥漫的年月里青云直上了
免不了你咋愿跟这些人同桌共餐啊
这也都怪你学识太高  性格古怪
精神境界已超越时空的缘由啊

人有时就是活得很累
凡觉得自己活得太累了  就想一死了之
其实  人何必总要为名为利去争去夺呢
人生在世上  就该有所知足才行
偏偏许多人就不是这样
有些人反而还常常得寸进尺
贪小便宜以至于损国害民来利己
如此你才不得不常常说
“无用之用”才是“大用”
因为你曾亲眼看到
山上的木材因长不成大树免遭砍伐
雌性的大雁却为不会鸣叫被弓手射杀了
就因此你才不得已联想起
自己将处于成材与不成材之间
这是怎样的痛苦悲哀哟
都怪你学识太高懂得太多啦

你一生都追求绝对自由
人们只要一看你著作便自然知晓
你一辈子都总追求逍遥自在的神仙世界
我们一读你文章一看你大作
便自然会清楚明白
是什么人且该如何做才游得逍遥
你文章很浪漫你生活也很浪漫
你一生想象是那么丰富并充满奇幻
只有你这样的人敞屨功名  抛弃利禄
才至于达到逍遥游呀

谁教你降生在那个罪恶时代
你因为降生在那个罪恶时代
你便常常抨击那个社会的生活主人
你痛恨窃国者痛恨世间的恶人
我们拜读你文章看你的大作
就自然明白诸侯之门  到处是酒肉臭
却硬要挂着仁义道德的牌子
如此你不免哀叹这凡间啦
为什么好人寿命短恶人偏长寿
难道此世界就是专为恶棍开垦？
你说尘世那样黑沉沉活着没意思了
你说一个人有时活着不如死去的好
你说尘世间那样束手縛脚
不如上九天云外去遨游
你所想象的一切事物都跟你一样
会说话  会辩论  会讲道理
于是动物们和值物们以及没生命的石头
都统统变成了神做了仙
只有成仙了才能到广阔宇宙去遨游
你一辈子就是这样放荡不羁  蔑视权贵
那都是你最不愿同统治者相往来
也是你的追求与现实不和谐啊
有才华有学问的人什么时候才真用上呢
你就总为社会的可恶而苦恼

     95年6月10——26日草成于乡校