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点评

乡村之慢是现实中不变的一极，也是诗人内心的一份认同。他在快与慢、古与今、远与近的比较中形塑了对乡村的感知——被现代性所驯服乃至异化的心灵，是否还能适应那些相对纯粹的“慢”？慢节奏正是我们作为行动主体在乡村现实中的期待性投射。漫步于乡村，就像回到了远古时代，通过诗人笔下“叫小薇的草”和“开出纯银的声响”的荻花，我们可以接续《诗经》里所运用的审美范式，也许只有在乡村还可以重返“慢”的世界。那是世界永恒不变的部分，当它成为我们与古典情怀对接的参照时，我们才可能从现代性的束缚中抽身出来，共情于古人与我们相通的生活伦理。

大自然有其内在的章法，它的不变在提醒我们：时间改变的只是个体的人，对于整个宇宙来说，其恒定性印证的就是自然之道，我们的改变是以它的不变为前提。当人类试图通过命名去改变的时候，自然回赠我们以嘲讽，所谓“人类一思考，上帝就发笑”即是如此。人定胜天或许只是辩证法的阶段性变体，一旦回到故乡，我们所置身的世界就可能因为那种整体的慢而变得更为纯粹，这种对比的视野不是基于内心的抵抗性，而是某种回归传统的期待和反思立场。对自然与时代变化的反思如何构成诗？诗人重新引入时空变幻的视角，几千年的村庄之变映射出了宇宙的幽暗与微光，仅是那些被我们所忽略的眼神，就已经成为诗意的风景。在这样一场演化与守恒的博弈中，诗人重塑了其时空纵深里的乡村世界，它代表着某种个体生态意识的觉醒。诗人在抗争中试图靠近“问题意识”所带来的诗性力量，他的愿望呼应的是当下的乡村变化，而在自然之道里回望我们所处的当代性，才是诗人于困惑中持守的“有情”的现实。

✦特邀点评：刘波