1月9日下午，河北诗人2021年新年诗会在线上举行。郁葱、大解、刘向东、韩文戈、胡茗茗、陈德胜、施施然等河北各地近百位诗人相聚“云”端，用诗歌表达战胜新冠肺炎疫情的信心以及对生活的感悟、对生命的热爱。

“一切终会过去，是的，这世界上的人类向来是从磨难中历练出意志、毅力、坚强、不屈，从而更加辉煌的。”“总在这个时候，城市这座大树就会开出万千花朵，高的、矮的楼房，无数的窗口点亮……”活动中，诗人晴朗李寒、幽燕、施施然、郝艳丽、赵旗、川野、孟醒石、高英英等诗人朗诵了自己创作的诗作，分享了在诗歌创作中的经验与感悟。 

河北省作协副主席、鲁迅文学奖得主郁葱表示，新冠肺炎疫情暴发这一年来，大家内心重新认识了美丑、良善、人性。衡量一个社会精神高度的标尺，更多的是人性。作为诗人，写作目的是要创作出经典诗歌，而经典最重要的标志之一，是使自己的作品具有突出的、广义的人性价值。诗人韩文戈认为，无论遇到怎样的困难，人们都要共同面对，而诗人们胸怀诗意，抱团取暖，既是他们乐观向上的生命态度，也是诗歌消化现实苦难的一种必然。诗人晴朗李寒表示，面对突如其来的疫情，人们可以用诗句歌颂抗疫一线的勇士，抚慰人们伤痛的心灵，表达战胜疫情的信心。肉身可以隔离，而人们的情感无法隔离。诗人胡茗茗认为，无论怎样的状况都泯灭不了诗人的诗心，它可以以任何一种形式存在，既可触可感又灵动无边，即使不见面也可以看到一颗颗跳动着的真诚执着的心。 

附： 

2021年初始，致诗友

郁葱

从去年新冠肺炎疫情开始到现在已有一年时间。疫情以来，我们没有见过面，这是我与大家远离时间最长的一次。

我想，经过这一年，大家内心一定重新认识了美丑，重新认识了良善，重新认识了人性。说到人性，我觉得，衡量一个社会精神高度的标尺更多的是人性。作为诗人，我们写作的终极目的是要创作出诗歌经典。而经典的最重要的标志之一，是使作品具有突出的、广义的人性价值。 

我理解的经典作品除了人性价值，还有以下特征： 

一是史料价值。比如《伊利亚特》《奥德赛》，它们除了是具有很高艺术价值的史诗，还穿插进数年间发生的很多事件，有许多那个时代生活的场景、情节和细节，有大量生动、奇特的比喻，这些比喻大都来自人们熟悉的自然现象，在历史、地理、考古和民俗等方面提供给后世很多值得研究的东西，使当代的读者对已经远去的历史有了直观的感受和了解，认识了那个时代的生存方式和思维方式。 

二是语言价值。诗人但丁是现代意大利语的奠基者，被称为意大利语之父。《神曲》对于解决意大利的文学用语和促进意大利语言的统一起了很大作用，使但丁成为意大利最伟大的诗人。所以说“但丁是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。还有普希金。普希金被高尔基誉为“一切开端的开端”，他的贡献在于创建了俄罗斯文学语言，确立了俄罗斯语言规范。普希金的同时代人果戈理说：“他像一部辞书一样，包含着我们语言的全部宝藏、力量和灵活性。”另外一位是莎士比亚。歌德在《读莎士比亚札记》中说：“如果过去用这样的气质所写的一切作品传到我们手中之后，统统被毁掉了，那么单凭这一部剧本就可以把诗与修辞体系全部恢复起来。”所以我认为，人性价值、史料价值和语言价值，这三个特征，一部作品占据其中之一，就可能成为经典。 

为什么要说这些话，为什么说到“经典”这个词汇，是由于经历了这么多年，身边的很多诗人已经是成熟的诗人了，应该有经典意识，应该写作出与年龄相称的作品。经历和经验到了，作品的高度和品位也就到了。 

这么多年唯一的朋友，就是诗人朋友们，这是我大半生的财富。当然还有刊物，2020年是《诗神》创刊35周年和改为《诗选刊》20周年。这35年间，我有30年是在这个刊物度过的。2020年，我除了写诗、写散文，还写了20万字的《诗神简史》，这是一部集人物、事件、史料于一体的文字。我最近在《大家》《作家》等杂志发表的散文《大师时代》等，就是出自《诗神简史》。经历了那么多年，从《诗神》到《诗选刊》，大家是见证者，也是参与者，我发自内心地想对你们表达与其他人不同的情感，我在这里深深地向你们鞠躬，感谢你们！ 在第九届河北青年诗会上，我曾经说过：“期待着我们每个市的诗歌群体都要有自己的一个刊物，有自己的一个公众号，有自己的一个诗歌奖项，有自己的一个诗会。”很多地市做到了，尤其是石家庄诗人群体设立的“赤子诗人奖”和邯郸诗人群体设立的“建安文学奖”的影响越来越大，已经逐步辐射到了整个中国诗坛，融入和丰富了当地的诗歌史，这是让人高兴的。做这样的事情，需要付出精力，需要付出金钱，我很为他们感动。我常常想起一首诗，鲁藜写的：“老是把自己当作珍珠/就时时有被埋没的痛苦/把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条道路。”当编辑和为诗歌做事，我称之为“泥土职业”，有许多人心甘情愿做“泥土”，是诗歌的幸运。 

还是要重复我们每次见面时我要说的那几个字：我爱你们！